次郎は(🎚)、(🌧)これまでに(🥑)も、しば(❗)しば(⏸)、自(🐧)分の全く予期しない(🔻)言葉を朝倉(🗜)先生の口(kǒu )からきいて驚くこと(😢)が(🔨)あった。しかし、今の言葉ほ(📴)ど彼(bǐ )を驚かした言葉は(📴)なかった。これまでは、次郎が自分の考えに(📒)裏(lǐ(🈹) )書(🍐)してもら(🐶)えると思(sī )って(🙂)いる(📎)時(🍾)(shí(⏸) )に、か(🕐)えって(💬)そ(💑)れを否定されたり、何か(🏼)得意(🥨)になっ(😎)ている時(📡)に、きびし(📡)い(➗)反省(🥙)を要求さ(🐄)れ(😿)たり(😜)する(👍)場(chǎng )合が多か(🏗)った。今のはまるでその逆(🚷)だった(🆔)と(🧕)いうことが(👈)、彼(bǐ(🗽) )に(🐽)とっ(🐺)ては、この上もない驚きだ(🍣)ったのである。
「おま(🚃)えも一度(🤓)先生を(🥏)おたずねす(🤕)る(💸)とい(😑)いね。先生(shēng )の方で(🌀)も待って(😌)おいでのようだよ(👓)。」
「いや(🙉)ね、道江(🥇)のために(🤶)、(🆙)男同士(💏)が(👙)けんかをはじめたり(🌺)しちゃあ(🎽)。」
そう考えると、「かわいそうに」という先生(🈚)の言(🚶)葉の意(yì(🤧) )味は、これまで(👖)考え(♋)た(🙅)のとはまるでちがったものになって(💋)来(😼)た。先(🚶)生は、その言葉に何(hé )もとく(🎩)べつ(🚍)な(🗑)意味をも(🤗)た(🌯)せようとされたのではな(💈)い。ただ先(⏪)生のはっ(🤗)き(💢)りし(🚟)たご決意(🤣)(yì )と自(zì )分に対(🛡)(duì )する愛情と(🌇)が結(jié )びついて、何の作為さくい(🔌)もなくそんな言葉となって(⛲)あらわれたまで(🔡)だ。それにし(🐅)ても(🍄)、先(xiān )生(🥒)のそのご決意について、自分(fèn )がこれまで一(yī )度(dù )も考えてみよ(🐂)うとさえ(🅾)し(🤤)なか(🍄)ったと(♍)いうこと(👚)は(🍨)、何(🐮)と(🐐)い(🔗)う愚(yú )かさだったろう。先生が自分を(🌒)どう(⏳)考(⬅)えていられようと、その意(🌞)味(🚼)で、自分(🎥)は(🌡)たしか(♿)に己を(📙)知らない飛(fēi )びあ(🤽)がり者(zhě )だったにちがい(🚄)ないのだ! 次郎の自己反省は、(🙋)昨日以来(lái )、こんなふうに次第に深(shēn )まっ(🚤)て行くばかりだった(🥈)。「(🐑)かわ(🎣)いそうに」という言(yá(😒)n )葉(yè(🔩) )を(🎙)、先(👟)(xiān )生(🦁)(shēng )のごく自然な愛情(qíng )の言葉だと思えば(🔴)思うほど、それが深ま(🔦)って行(🐉)くの(🏑)だっ(💃)た。し(🥊)かし、そうした自己(🍂)(jǐ )反省(🅰)の(🔷)苦し(🗡)みは、(🦓)彼に(🙌)とっては(🤬)そうめ(🕗)ずらしいこと(🥃)ではなかった。彼は中学(xué )入学以(yǐ )来、とりわけ白(bái )鳥会入会後は、絶え(🏪)ず自己反省(🚱)の苦し(🌼)みを(🈶)味わって来た、といっ(🏭)て(📭)も(🕳)言いすぎでは(🐍)なかったの(🔀)で(😌)あ(💥)る(🌓)。だから、も(🦗)しそれ(🔝)に(🦅)朝(chá(🚄)o )倉先生(shēng )の問題が直接結びついて(❤)いなかったとすれば、彼は、きょう(🤭)学校(🤑)で、(🐔)同級生た(🛒)ちにあやしまれ(👾)るほ(🐴)ど暗い顔はしていなかったかも知れない。彼(bǐ(😬) )を絶(🕉)望(🔓)に(🚍)近(🥐)いほどの気持(🚋)にさそいこんで行ったのは、何といっても、朝倉先生(✊)の辞任(😉)が決定的(de )で(✍)あるとい(🙇)う(📘)こと(🦅)に気(🔱)がつ(🖥)いたことであった。彼は(🃏)それを(🚬)思うと、も(🚐)う何も(🈴)考(kǎo )える力がなかった。幼(🍦)(yòu )い(🚭)ころ、乳母のお浜にわかれたあとのあのうつ(🎆)ろな気持(🌩)、母に(😸)死別れ(🆙)たあとのあの萎しなえる(🏠)よ(🛷)うな(☝)気持、そ(🌝)れがその(🛸)ま(💥)ま現実(shí(🏽) )とな(😡)って身にせ(🏽)まって来(🖌)(lái )る(❓)よう(🚄)な(🐕)感じがして、きょ(🗯)う(😑)は(😤)朝か(🏰)ら(🙆)誰と(🍧)も口をき(😂)く気(💹)になれなか(💲)っ(✅)たの(🍪)である。
「どこから見(jiàn )ていたの?」
次郎(lá(🥫)ng )のふみ出した足はひとりでにもとにもど(🧛)った。彼は棒立ち(🌿)に(🛒)なったまま、道江か(🎈)ら(🧤)馬田(tián )へ、馬田から道(🧣)(dào )江へと、何度も視線を往復(😜)させ(🕛)た。そして最後に唾をごくりと飲み、自(zì )分を(♑)落ちつけるた(🎭)めにかなりの(🤩)努(🛎)力(🕵)を(🖕)払(📲)(fǎ(🕗)n )ったあと、わざとのように(🔻)足音を立(lì )てて(🏨)歩(🔜)き出(🐢)した(🗿)。
(🏧)しかし、彼は、(🌋)血書が次(cì(🔃) )郎によって書(♊)かれた(🥖)とい(📞)うことを誰(shuí )にも発表(biǎ(🏽)o )す(🚌)る気に(⛰)まだなれ(🏼)な(👊)か(🌥)った(📮)。それ(🔛)は、彼の自(😞)尊(zū(👅)n )心や競争(🍝)意識が何という(📇)ことなしに(🎳)それを許(🍸)(xǔ )さな(🦋)い、と(💪)いうだけで(🔳)はな(🍭)か(🕖)った。彼(❕)にとって大事なことは(⚫)、ストライ(🍚)キの場合のことだったが(✍)、万(wà(🔟)n )一に(🛁)も、それを発(🔗)表したために、次(🐕)郎が(🏫)捨鉢すてばちに(🙄)なり(🥌)、進ん(🛳)でストライ(🗨)キの主導(👸)権(⏮)をにぎる(🌀)ような結(❌)果にな(🗓)っ(🔹)てしまっては(⛩)、(🐗)つま(🤷)らない。次郎は徹(chè )底(🚚)的にやっつけなけ(🚲)ればならな(👦)いが、それに(🏑)は、彼をあくまでもストライキ反対(duì )の立場に立(😟)た(🏩)せておく(🖼)こ(🆚)とが必要(yào )である。最後まで彼を(🚽)反対の立場に(🗜)立(💃)たせて(❔)おき、いよいよストライキ(🎐)決行(🖥)という場(🍃)合に彼が逃げを(🤖)うった(🚑)ら(🏴)、その時こそ血(xuè )書のこ(🦄)とを(〰)暴(🍔)露すべ(👋)きだ。血(🚜)書(shū )まで書(🧐)いて人を(⭕)煽動しておき(🔢)ながら、自分(fèn )だけ逃げる(💣)とは何(hé )という卑劣さだ(🌬)! (🎧)み(🈂)んなは(🚶)そう(🧥)言って彼を(🔔)責めるだろう。それに、どんなに彼が(🚖)逃(táo )げを(🐷)打(🏚)とうと、学(🤔)校(🦓)当(dāng )局(🆗)や県庁が(🛳)、血(xuè )書を書(🤣)い(🍟)た本(💏)人を(🕦)主謀者(👑)と認(rèn )めない(🥫)は(💟)ずはないのだか(🔱)ら(🧜)、いよいよ面(miàn )白い。――馬田の考(🌶)(kǎo )えは頗(pō )る念(👧)(nià(😊)n )入(🦒)りだった。彼がそれほどまでに次郎に反(🥋)感を持つようになっ(🍻)た最も(🗺)大(dà )きい原(👈)(yuán )因が、道江にあったことは(🏸)いう(🔤)までも(✒)ない。
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