三(二〇八)
「(📺)人(rén )材は得(dé )がたいという言(🙁)葉(❔)(yè(🧒) )があ(👟)る(🆙)が、(👗)それは真実だ。唐と(⛪)う・虞ぐ(🚾)の(📯)時(🎟)代をのぞ(🕣)いて、それ以後では、周(♟)が最(🏿)も人材に富んだ時代で(🐡)あるが、それでも十人(😣)に過(🍟)ぎず、しかも(🕢)その十(shí )人(🚅)(rén )の中(💸)一(⚫)人は婦人で、(🐶)男子の賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎなか(🐾)った。」
○ 以上(shà(🍯)ng )の三章、偶然(🚉)か、論(🎅)語の編纂者(🛂)(zhě )に意あ(🉑)つ(🛸)てか(🙄)、孔(kǒ(📙)ng )子の門人中(zhō(🐯)ng )最(zuì )も目(🎗)立(⭐)(lì(🎱) )つている顔渕と(🔷)子路と子貢の三(sān )人(🤑)をつ(🔔)ぎつぎにとらえ来つて、その(🍃)面目を(🐙)躍如た(🕓)らしめて(🏂)い(🍘)る(📃)。この三(✳)章(🍃)を読むだけでも、すでに孔(👖)(kǒng )門の状況が生き生き(🔖)とう(🙏)かがわれる(🛡)ではないか。
「売ろ(🍩)うとも(🍯)、(🍄)売ろうとも。私(👧)は(🚸)よい買(🔱)手(shǒu )を待っているのだ。」
三四(😭)(一八(🍽)(bā )一)
曾先生が病気の時に、門人たちを枕(🍛)(zhěn )頭に呼んでいわれた。――
○(🔱) 巫馬期(➖)==孔子(zǐ )の門人。巫(wū )馬(🚓)(mǎ )は姓、期(qī(🎼) )は字(zì(🚭) )、名は施(し)。
「さあ、何で(🆘)有名(🛂)になってやろう。御ぎょ(❄)に(🍟)す(🌥)るかな、(👲)射しゃにするかな。やっぱり一(yī )番たや(🐵)すい御ぎょぐ(👱)らい(🥒)にしておこう。」
「よ(⛰)ろしいと(😞)思(sī )い(🏩)ます。誄(🌤)るいに(🍻)、汝の幸いを天地の神(🗣)々に祷(😸)る、という(💗)言(yán )葉がございま(🌺)す(🚧)から。」
子(🥋)罕しか(🥐)ん第(🐞)九
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