「強制(🏪)(zhì )されると(😀)、どんな(🦆)不(⛰)合理なこ(🐮)とにでも盲従も(🀄)うじゅう(🕑)す(🚈)る。お(🔌)たがいの相談に任さ(🔋)れると、なまけられるだ(👺)け(😟)なまける工(🌽)夫(🏹)をす(😾)る。もしそういう(🎆)ことが人(🛑)(rén )間(💏)(jiān )にとっ(🐊)てあたりまえ(📃)のこと(✌)だと(🗡)して許(xǔ )されるとすると、いった(👃)い人間の自主性とか良(🤲)(liáng )心(xīn )と(🖊)かい(😹)うものは、どういう(🍫)意味を(🚟)もつことになるんだ。い(🛏)や、いつ(💶)に(🦁)なった(✨)ら、人間(🆚)は(🥗)おたが(🥨)いに(🕌)信頼(🐖)(là(🎭)i )しんらいのできる共(gò(🔩)ng )同(tóng )生(shēng )活を営い(💤)となむことができるようになるんだ。」
かれらの大(🚄)多(duō(🕐) )数(🈹)は、(🛂)まだむろ(🐍)ん、人(🍵)間生活に(🕜)とっての(💮)自由の価値や、そのきびしさについて、(🎁)ほ(🚝)ん(🖤)と(🍜)うに目(⏹)を覚(🚃)さましていたわけではな(🍂)く、友愛塾(⛲)というと(🗜)こ(🆑)ろは一風変(🛒)わ(🌇)っ(💬)た指導をや(📟)るところだぐらい(🥛)にしか考えていなかった。しかし、それにしても(🧑)、そうした言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にとり(📧)か(🍰)わされ(🥪)るようになったと(🆎)いう(🌿)こと(🔐)は(🙁)、たしかに一つの進歩(🧚)で(🗿)あり、混(🅱)乱(👈)と無秩序(xù(📨) )むちつ(🏒)じょ(😛)の中で、不十分(💸)な(😾)がらも、何(💪)か自(zì )主(🧓)的(de )創(🐝)造的な(🚵)活(huó )動(🔐)が(➕)始(🏚)まっている証(zhèng )拠しょうこにはちがいな(💵)かったのである。
「ええ(🔡)、でも、まだだれも起きた様子がないん(🚾)です。」
そして(🔍)、そのまま、すこしも(🕺)調(diào )子を(🤓)かえないで、また槌(🏮)(chuí )をふる(📀)いつづけた。
「心苦(🎠)し(🉐)け(🕤)れば(📱)、君自(zì )身で(👎)何(😣)とか始(🚩)末(mò )したらいいだろう。原因はも(🧞)とも(📄)と君(🚔)(jun1 )にあるん(📯)だから。……私(⛸)は、板(💫)木(mù )の音そ(🍪)のもの(👕)を問題にし(🎴)ただけ(🎫)なんだ。」
(🐤)静かな空(kōng )気の中を、えぐるような沈黙(mò )の(👈)数秒が流れ(🎩)た(🔶)あと(🍏)、朝倉先生の言葉が(🙌)沈痛ちんつ(🐀)うに(🅱)つづけられた。
「で(🙂)も(🐮)、(🗜)道(dà(🥍)o )案(🏺)内によく引っぱり出されなかったこと(📦)で(📃)すね。」(🛣)
「朝(📖)(cháo )倉(😅)先生にもしばら(💳)くお(💱)目にかかってい(🦅)な(💷)いので(🏽)、(🥕)近い(🍤)うちに(🖥)、ぼくの(🚊)ほう(😲)か(✴)ら訪ね(🏡)たいと思っている。塾がまたはじまった(🍱)そうだから、先生も(💉)君も日曜(🙋)でなければひまがないだろ(✏)うと想(🎑)像(xià(🚆)ng )そうぞう(🏠)して、だいたい今度(🏩)の日(rì )曜(yào )を予定(dìng )してい(🎻)る。ぼくのほうはたぶん変(🧛)更(gèng )へんこう(🌶)の必要はある(😂)まいと思(😬)(sī(💻) )うが、君(❣)のほ(💳)う(🔋)でさ(➗)しつかえがあった(🗽)ら、すぐ返(🦆)事をくれたま(👈)え。さしつかえ(🍔)なけれ(🎁)ば返(👺)事の必要はない。」
(🤴)いそいで、(🛀)寝巻ねま(🏽)きをジャン(🚔)パーに(🚖)着かえ、(🧥)夜具(🖤)を押(yā )し入れにしまいこむと、ぞん(🍄)ぶんに窓をあけた。風(🐽)はなかった(✈)が、そとの(🎩)空気が、針(📋)先はりさきを(🤾)そろえたように、顔いっ(🛰)ぱいにつきささった。
そのあと、就(jiù )寝前の行事として、最初(🦊)の静坐(🚯)せ(🌋)いざがはじ(🤢)まった。塾(🏄)生(shēng )たちは、各室ごとに、き(👣)ちんと縦たてにならび(🧐)、朝(cháo )倉(cāng )先生(🎛)(shēng )の指(🎉)(zhǐ )導(dǎo )にしたが(🌚)ってそ(🗯)の姿勢をと(🐵)った(🧠)。
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