「孔先生はす(🧟)ば(🧞)ら(🤜)しい先(xiān )生(shēng )だ(⭐)。博(bó )学で何ごとにも通じて(🏞)お(🥋)出(🏷)(chū )でなので、これという特長(🔙)が目(🙈)立たず、その(🍿)た(🥏)めに(🎄)、(🍝)却(què )って有名に(❓)おなりに(🔧)なることがない。」
「文王がな(🦒)くなられた後、文(wén )という言葉の内容をなす古(🈺)聖の(🎶)道は(🐽)、天意によって(⭕)こ(🚇)の私に継承(🛋)されて(😒)い(🥌)るではないか(🖨)。もしその(🐄)文をほろ(🔚)ぼそ(🖖)う(🃏)とするの(🖤)が(💂)天意であるならば、(📅)何(hé )で、後(hòu )の世に生(shēng )れ(♊)たこ(✅)の私に、(🕍)文に(🧚)親(qīn )しむ機会が(🐤)与え(🎞)られよう。文をほろぼすまいというのが天意(⭐)であるか(👓)ぎり、匡の人たち(🤗)が、(🕒)い(✋)ったい私に対し(🐑)て何が出来るというの(🏺)だ。」
「その地位にいな(🥒)くて、み(🏝)だりに(🌘)そ(🛹)の職務のことに口(kǒu )出しすべきでは(💞)ない。」
(🔅)先師は、誰かといっしょに歌(💍)をうたわれる場合(🗃)、相(xiàng )手(💲)(shǒ(🍻)u )がすぐれ(🦅)た(🏑)歌い手(🥔)だと、必ずその(👁)相(🏐)手(shǒu )にくりかえし歌わせ(✨)て(⏪)から(🗼)、合唱された(🐠)。
「せっかく道を求めてやっ(🏓)て来(lái )た(🔖)のだから、喜んで迎え(👩)てやって、(❓)退かない(💃)ようにして(😛)やり(💑)たいものだ。お前(qián )た(🗾)ちのように、そ(🏬)うむ(🌧)ごいことをいうものではない。い(🌃)ったい、人(rén )が自分(fèn )の身を(🆑)清(qīng )くしようと思(sī )っ(😥)て一歩(bù )前(qián )進し(🤟)て(💖)来(👔)たら(🍠)、(💿)その清(🥏)(qī(🥝)ng )くしよう(⏱)とする(📟)気持(chí )を汲(jí )んでやればいいので、過(🔸)(guò(⬛) )去(⚾)のこ(🌈)とをいつまでも気にす(😏)る必要は(🉑)ないのだ。」
○ 舜(🥧)は堯帝に(📠)位(wèi )をゆずられた(🌫)聖天(💺)(tiān )子(📥)。禹は舜帝に位(🔵)を(💟)ゆずられ、(🍓)夏(🚡)朝の祖となつた(⛺)聖(🌿)王。共に無為(wéi )にして化(⤵)(huà )す(🚔)るほど(🏴)の(🌉)有徳の(🚙)人であつ(🦋)た。
「後(⛪)輩をば(🤑)かにしてはならない。彼(bǐ )等の将来(👿)がわれわれの現在に及ばないと誰(shuí )がいい得よう。だが、四(🆙)十歳にも(😎)五十(shí )歳にも(😣)な(🔲)って(😖)注(🎼)(zhù )目をひくに足りないようでは、おそるるに足りな(🔊)い。」
二(⬅)六((🌒)一(yī(💩) )七三(sān ))
達巷(⏱)た(🛂)つこ(📖)うとい(♟)う村のあ(🍝)る(🎸)人がい(🏌)った(💡)。――
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