陳(chén )ち(🦊)ん(🍓)の司敗しは(🥔)い(😩)がたずねた。――(🆖)
○ 巫(🏛)馬(🆑)期==孔子の門(mén )人(rén )。巫(wū(🦉) )馬は姓、(🔇)期は(👣)字(zì )、(✒)名(👿)は施(し)。
○ (🐕)友(yǒu )人とい(🐺)うのは、おそらく顔(🕯)囘のことであろう。
「惜しい人物だった(👐)。私(sī )は彼が進んでいるところは見(🦀)た(🀄)が、彼(🌒)が止(zhǐ )ま(👽)っ(🔜)ているとこ(🔬)ろを見たことがなかったのだ。」(🍭)
○(🏼) 孔子が(🤕)昭公は礼を知つ(🚯)ていると答えた(🕗)のは、(🐎)自(🏪)分(fèn )の(🎇)国の君主の(🐾)ことを(📆)他(📶)国の役人(👃)の前でそ(💜)しるのが非礼(🧀)であり(🔬)、且つ忍びな(👗)か(👺)つたか(👖)らであろう(🏑)。しかし(🕧)、事実を指摘される(🌫)と、それを否(🖇)定(🕒)もせず、また(🔉)自(zì )己(🐄)辯護もせず、すべて(👬)を自(🌞)分の不明に(🐼)帰した。そ(🎱)こに孔(😤)子の面目があつたの(🏂)である。
○ 囘(🐓)=(😉)=門(mén )人(rén )顔囘((😤)顔渕)(👨)
○ (📱)子貢は孔子(zǐ )が卓越した徳と(😏)政(zhèng )治能力とを持(chí )ちながら(💸)、いつまで(🙌)も(📩)野(⛹)にあるのを遺憾として(🧀)、かよう(🗒)なことをいい出したのであ(🈴)るが、子(👝)貢(🎂)らしい才(cái )気のほとばしつ(♐)た表現(🍙)で(🐧)あ(🌒)る。それに対する孔子の答(💧)えも、じよ(🎢)うだんまじり(🎨)に、(🎷)ちやんとおさ(🥪)える所は(🤚)おさえているのが面白(🤶)(bái )い。
泰伯第八
とあ(🛵)るが、由(yóu )の顔(yá )を見(jiàn )る(🍻)と私にはこ(🎻)の詩(shī(🚄) )が思(🎰)い出さ(🐓)れ(🛩)る。」
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