「不景気(qì )、不(bú )景気(🔅)でも、芝居しばいばか(🚺)り(🔦)は大(🎆)(dà(🦍) )入(🍣)りですね。春の(🙌)狂言(yán )なぞ(💑)はどこもいっぱい(💽)。どれ(🤘)―(💟)―青(🐸)山さんに、猿若町(dīng )さるわか(🗻)ちょう(🚹)の番付(👬)(fù )ば(🏧)んづけ(⌚)をお目にかけて。」
半蔵(💐)(zāng )は(🔝)馬(🦑)籠(ló(🍈)ng )本(běn )陣の方(☝)に(🙋)いて、こ(📸)の水戸(🕓)浪(🤬)士を待(dài )ち受(shòu )けた。彼が贄(💆)川(chuān )にえが(📁)わや福島の庄屋(wū )し(☕)ょうやと共に急(🦌)い(🤩)で江戸を立(lì(☝) )って(🌒)来たのは十月下旬で、ようや(🔬)く(🌽)浪士らの西(xī )上が(🍩)伝えらるるころ(🍅)で(😼)あっ(🥈)た。時と場合により、街道の混乱(luà(🏩)n )から村(🕶)民(mín )を護まも(🌸)らねばならないとの彼の(📝)考えは、す(👙)でにそのころに起(qǐ )こって来た(📪)。諸国の(👸)人(🦗)の注(zhù )意は(🥧)尊(📱)攘を標榜ひょう(🔧)ぼう(🚔)す(🚴)る水戸人士の行(háng )動と、筑波つくば挙兵(👘)以(yǐ )来の出来(lái )事と(😈)に集(🕜)(jí )まっている当時のことで、那珂(🤦)(kē )港(gǎng )なかみなとの(⛹)没落(luò )と共(gòng )に榊原(yuá(👅)n )新(xīn )左衛(🖖)(wè(☔)i )門さか(🌃)きば(👛)らしん(🧔)ざ(📬)えも(📦)ん以(🕡)下千(🎮)(qiān )二(èr )百(bǎi )余人の降参(🖼)者(🏚)と武(🔝)田耕(gēng )雲斎(zhāi )は(☔)じめ九(🍚)百余人の脱走者とをいかに幕(♏)(mù )府が取(qǔ )りさば(💐)くであろう(👶)ということも多(⛰)く(🖌)の人(rén )の注(zhù )意を(🔈)引(🍣)いた。三(🚕)十(🎒)日近くの時(shí(😼) )の間には、幕府方に降くだ(🏆)った宍(🐘)(rò(😼)u )戸侯(🧡)ししどこう(松平(píng )大炊(chuī(🧥) )頭お(🏎)おいの(♒)かみ)の(🕗)心事も(🤜)、その(❄)運命も、(🔴)半蔵はほ(🌫)ぼそれを聞き知(zhī )ることができたのである。幕(👌)府の参政田沼玄(xuán )蕃(😜)頭は耕雲斎らが政敵市(shì )川(🤕)三(💌)左(zuǒ )衛門の意見をいれ、宍戸侯(hóu )に死(🚧)を賜(🦊)わったと(💊)いう。それに(💁)ついで死罪(💰)に処せら(📙)れた(🔱)従臣(🦂)二十八人(rén )、同(tóng )じく(📪)水(🦈)戸藩(fān )士二人(rén )ふたり、宍(🐗)戸侯の(🐾)切(🌳)腹を(🎻)聞(wén )いて悲(🕕)(bēi )憤のあまり自殺(📨)した家来数(🦊)人、この難に死(sǐ )んだものは都合(hé )四十三(sān )人(😕)に及んだ(💑)という(🤴)。宍戸(⛳)侯の悲(bēi )惨(cǎn )な最期(qī )――そ(🔠)れが水戸(👙)浪士(🕵)に与(yǔ(🏦) )えた(📉)影響(🥃)は大きか(🥊)った。賊名(mí(🧐)ng )を負う(🔞)彼らの(🐖)足(zú )が西へと向い(🧦)たのは、それを聞いた(🛋)時であったとも言わるる。「所(suǒ )詮しょ(🎽)せん、水戸家もいつまで幕府(🗿)のきげんを取ってはいられま(🙎)い」との(🐠)意(🏹)志の下(xià )に(🌹)、潔く首(👤)途(tú )か(🐑)どでに上っ(😵)た(🐶)という彼ら水(🖨)戸浪(làng )士は、もはや幕府に用のない人たちだった。前進(🚳)(jì(🍦)n )あるの(👇)みだ(🏡)った。
「そのこ(🏪)と(🚲)ですか。今じゃ第四(sì(🤳) )帙(zhì )ち(🚓)つまで進行(👳)(háng )し(👢)て(🧥)おります。一(👿)(yī )帙四巻とし(💀)てありま(🛋)す(🥛)が(👦)、(🈹)もう(🎅)第十六の(🗳)巻まきを出(chū )しました。お聞き(💬)及(🔬)び(📮)か(🏎)どう(🔎)か知りませ(👁)んが、そ(🔴)の上木(mù(📶) )じょ(🔮)うぼくを思(🌶)い(🍾)立ったのは座光寺の北原稲雄です(🍰)。これに(🥍)おりま(💼)す今村豊三郎の兄に(🃏)当たります。」正(zhè(♉)ng )香が答え(🛺)た。
(💎)第十(📱)一章(🏵)
(📯)前年(nián )、五人(ré(👥)n )の総代が木(mù )曾から(💃)出(💋)(chū )て(💮)来た時、何ゆえ(☝)に一行の嘆願(yuàn )が道中奉行の容いれ(🐦)るとこ(🤫)ろとならなかっ(Ⓜ)たか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上で(👼)な(🥊)ければ、容易に定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )を仰せ付(🎦)けがたい(📧)との理(lǐ )由によ(🍷)る。しかし、五人の総代からの嘆願も余(🎎)儀な(🧡)き事情に聞(wé(😟)n )こえるから(🏭)と言っ(👡)て、道中奉行は(🎧)元治元年の二(èr )月から向こう(🚘)六か月(♊)を限(🦂)(xiàn )り(😲)、(🏮)定助郷のかわりに(🛌)当分(fèn )助(zhù(🙈) )郷(xiāng )を許(xǔ )した。そして木曾下四宿への当(🔴)分助郷としては(🧣)伊奈(⛔)(nài )いな百十九か村、中三宿へ(🏊)は(🚆)伊奈九(jiǔ(🏌) )十(⏫)九か村(🔧)(cūn )、上(🅰)四宿へは(❌)筑摩郡ちくまご(📯)おり八十(🚿)九(jiǔ )か(👩)村と安(ān )曇郡(jun4 )あずみごお(🛐)り百(😢)四十(👒)四(sì )か(👅)村を指(📑)定(dìng )した。このうち遠村(cūn )で正(❕)(zhèng )人(🍭)馬(🦇)しょうじんばを差し(🧓)出(chū )しかね代永(yǒng )勤だいえい(😖)づとめの示(shì )談に(🚄)及ぶとしても、一か年高百石(📔)につき金五(💰)両(🖤)の割合より(🌁)余(yú )分に(🔦)は触(🤫)れ当(dāng )てまいとの約束(🦔)であった。過ぐ(👱)る半年近くの半蔵(zāng )ら(🌐)の経験による(🧦)と、(🤫)この(🏳)新(🍍)規な当分助(zhù )郷の村数が(💵)驚くば(💧)かりに拡(🏽)大され(🚐)たこ(🍯)と(🖲)は、か(😏)え(⚫)って(🥎)以前からの(🤜)勤め村に人馬の不(🔞)参を多くす(🎺)るという結(🥔)果(guǒ )を招いた。これは(🙍)ど(🧣)う(💟)して(⛱)も前年(🧤)の総(🦐)代(dài )が嘆願(yuàn )した(🛴)ように、やはり東海道の例に(🌛)なら(🥀)って(♉)定(dìng )助郷を設置する(🗓)にかぎる。道(🙎)(dào )中奉行に誠意があるなら、適当な村柄(🕸)を糺(✊)ただされたい、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度を完備して街道の混乱(luàn )を防(⏮)がれたい。もしこの木曾(céng )十一宿の願い(🍜)が(⛴)い(🍷)れ(🐩)られ(🔫)な(🃏)か(💦)っ(👞)たら、前年の(🌋)総代が申し合(🖥)わせた(👭)ごとく、お定(📦)めの人(🕙)(rén )馬二十五人二十(shí )五疋ひき以(🖍)(yǐ )外に(⚽)は継立(🛌)つぎた(🚶)て(📎)に応(yīng )じまい、(🥇)そ(🧓)の余(💞)は翌日を待(dài )って(🚝)継ぎ立てることにし(🍏)たい。その(🏣)ことに平(🏝)助と(🤛)半蔵とは申し合わ(💾)せをしたのであった。
(😴)やがて和田方面へ偵察て(📟)いさつに(🌉)出かけて(📣)行っ(👔)た(🍼)ものは、また(🏛)雨をついて峠の上に引(yǐ(🔦)n )き返し(🕚)て来る。いよいよ水戸浪士(shì )がその日の(🏹)晩に(🌡)長(👤)窪なが(👈)くぼ和田両宿(xiǔ(🔨) )へ止(zhǐ )宿のはず(🐍)だという風(fēng )聞(wén )が伝(🔕)えられる(✒)ころには、諏訪藩の(💫)物頭もの(🐨)がしら矢島(🧗)伝左衛門でんざえも(🍄)んが九(jiǔ )人(rén )の(😯)従者を引(😌)き連(liá(😌)n )れ和(hé )田(📑)峠御境目おさかいめの詰方つめかたとして出(🖲)張(🥅)した。手明きの若党、(😇)鎗持やり(⬇)も(🚦)ち(😐)の中(🛠)間(jiān )ちゅう(🌬)げん(🥥)、(🆙)草履(lǚ(🍀) )取ぞう(🤑)りとり(🖕)、(🐢)具(jù )足持(chí )ぐそくもち、高張持たかはりもちなぞ、なかなかもの(👃)ものしい(🔌)。それにこ(🥟)の(🐯)物頭も(🛡)の(🏆)がし(♟)らが馬の(😼)口(🤛)を取る二人(ré(🕔)n )の厩(📤)うま(🛏)やの者も随行して来(⚾)た(👃)。
「(👒)多(🎂)吉さ(⬅)んは多(🐧)吉さんらしい(🔤)もの(🥓)を(⛰)くだ(🥎)さ(🏮)る。」
御使番おつかい(🌽)ば(🧥)ん(🍊)は(🛵)早(🍲)(zǎ(💟)o )馬(mǎ(〽) )で城へ(⛵)注進(jìn )に行(há(🌷)ng )くと言って、馬上からその言(yán )葉(yè )を残し(🗺)た。あとの人(🔍)数にも早速(🏭)さっ(💬)そく出張する(🚎)ようにそ(🈳)の言伝ことづて(🏹)を(🏊)御使番に頼ん(🤶)で置いて、(➿)物頭もまた乗馬(🐙)で種々さまざまな打ち(🗄)合わせに急いだ(🕓)。遠い山々は隠れて見(😙)えない(💘)ほどの大(🏁)降りで、人(🌥)も(💸)馬もぬれながら峠の上を往いっ(💘)たり来(😧)たりした。
お隅(🍕)(yú )がそ(❎)れを(💙)半蔵(🙀)に言って見せる(🌩)と、多吉(🦇)は苦笑に(👣)がわら(🗑)いして(☝)、(🥉)矢立てを腰にすることを(⛰)忘れずに深川(chuān )米(🚔)の積(🌭)(jī )んである方(⤴)へ出かけて行くような人だ。
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