○ (🎌)堯は支(zhī(🔡) )那の歴史(🏀)で(✏)知ら(🔣)れている(❔)最初(✒)の聖(🛤)(shèng )天(tiān )子(🐝)(zǐ )。
○(😭) 子路(😍)の祷り(💻)は、謂ゆ(🍳)る苦(🚯)(kǔ )しい時の神頼み(🍙)で、迷信(💰)的祈(🌤)祷以(♏)上のものでは(❄)な(📘)い(🐽)。それに対して孔子は、真(zhēn )の心(xīn )の祷り、つま(😞)り(🔧)天(🥁)地に恥(chǐ )じ(👷)ない人(ré(👻)n )間(🦃)としての精(jī(🛴)ng )進こ(🅾)そは、幸(xìng )福(🦃)に到る道だ、ということ(🔛)を説(shuì )いた。孔子の教(🔔)えには(📟)宗(🈂)(zōng )教(jiāo )が(🚜)ない、とよくいわれるが(🤑)、「天」(💽)と(🌞)い(🤙)う言(👁)葉(🆚)は、孔子によ(🚖)つて常に(📁)宗教的(🦋)な意(yì )味に使われているのである(🍶)。
○ 図(🕘)==八卦の(✏)図(と)(📏)。大古(gǔ )伏(fú )羲(ふくぎ)の時代に黄河(🌶)から竜馬(mǎ )が図(tú )を負つ(🈵)て出た。伏羲(🤶)はこれ(🛁)に(🛳)八(bā )卦(guà )を(🛍)画したと伝えられている。
先師のご病気(qì )が重かった。子路が病(🙀)(bì(🥤)ng )気平癒(yù )のお祷(🍇)(dǎo )りをしたいと(🦌)お願いした(♓)。すると先(📐)師が(🕘)いわれた。――(🕎)
達巷た(🗺)つこうという村の(🕣)ある人(🚲)がい(🚛)った(🐒)。――
二六(一(yī )七(🏙)三)(🚵)
一八(二二三(sān ))(🤳)
つつ(🔢)しむ(🎪)こころ。
「(🌽)修行と(🍸)い(😒)うものは(🍎)、たとえば(🔅)山(🍔)(shān )を(🌉)築くよ(🏸)うなものだ(🚵)。あと一簣もっ(📉)こというところで挫折(shé )し(🔧)て(㊙)も、(✨)目(🥪)的の山にはならない。そしてそ(🚞)の(🎴)罪は自分(fèn )にある。また、たとえば地なら(Ⓜ)しをす(🌽)る(🖌)ような(🔄)も(👰)の(🐉)だ(🆘)。一(🌅)簣(⏭)もっこでもそこにあけたら、それ(😛)だけ仕事がはかどったことになる。そして(🔓)それ(🎿)は自(🍃)分が進んだのだ。」
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