「仲弓には(✍)人君(jun1 )の風(fēng )がある。南(📠)面して(📞)天(🚸)下を治(zhì )めること(🌒)が出(🥟)来よう。」
「なるほど、(🍥)よくわかりま(🔢)した。私(sī )もな(💳)るべく早(🤘)く、よい君主(🌉)をみ(🛐)つ(🤴)けて仕え(👁)たいと存(🕹)じて(💎)い(🐬)ま(🖱)す。」
そう彼は自信し(📙)てい(🚴)る。それにも拘ら(🌆)ず、こう(💫)頻々と失敗するの(💈)は、どう(🙀)いうわけだ(🌤)ろう。腹も(🔣)立(lì(🐖) )つ(📅)。恥か(🏓)しくもある。しかし、事実は如何ともしがたい(⏫)。
仲(🍆)弓自(🌍)身(shēn )にしても(💀)、何とな(🚬)くうしろめたかった。彼(🔉)は孔子(👖)が甞て、
と、(🧜)孔子(😊)の(🤾)声(👃)(shēng )が少し高く(🥉)なった。
「もし(🛥)そうだと(🚫)すれば、それが君の邪心(💮)と(🎬)いうものじゃ(💤)。君の心(xīn )の中(zhō(🎿)ng )では、この孔丘という人間が、いつも対立的な(🤪)もの(🚠)になっ(🙊)ている。君(jun1 )は、はっきり意識(🛂)していな(👥)いかも知(zhī )れないが(🍻)、君(🍂)(jun1 )の奏楽にとって、(😢)わしの存在(zài )は一つの大きな(🛑)障碍なの(🆙)じゃ。君(jun1 )の(🐺)心は(🚡)そのた(🛵)めに分裂する。従っ(🍘)て、君(jun1 )は完(♿)全に(🕌)君(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきることが出(🐷)来ない。そこに君の失(shī )敗の原(yuán )因が(🈁)ある。そう(🌄)は思(😷)わないかの?」
「や(🃏)はり云え(🐞)ないのか。じゃが、わしには解っ(⛴)ている(⛲)。」
2(🛅) 仲弓仁を(🕋)問う(🕝)。子曰く(🎼)、(🆑)門を出(🙅)でては大賓に見(jiàn )ゆる(🥜)が如く(🌳)し、民(😁)を(🆑)使(🥜)う(🚄)には(🍝)大祭に承くる(🐝)が如(rú )くせよ。己の欲(🍾)(yù(🚅) )せざる所(🤫)は人に施(shī )すこ(📶)と勿(🚿)れ。邦に在りても怨なく、家に在(🤜)(zài )りても怨(💵)なか(🗯)らんと。仲弓(🦕)曰く、雍不(🈂)敏な(🚳)り(🕦)と雖も、請(🚇)(qǐng )う斯の語(📸)を事と(🥟)せんと(顔淵(yuā(🕞)n )篇)(🈸)
「先生(shēng )、なるほど私は今(🈵)日の失敗について、ど(㊙)うした機はずみか、(🙂)一寸(🍥)先(🎟)生を怨みたいよ(🌭)う(💧)な気にもなりまし(💈)た。まことに恥かしい(🎅)事だ(㊗)と思(🎤)っ(🌔)ています。し(🗓)かし、奏(🎑)楽の時(🎠)に、(💵)私に邪(xié )心(xīn )が(🐃)あっ(📪)たとは、(😣)どうしても思(sī )えません(📊)。私は、今度(dù(🌕) )こ(🤟)そ失(🚪)(shī(📷) )敗がないよ(📙)う(🦗)にと、それこそ一(yī )生懸命(🚽)でございました。」(🚣)
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