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故郷 中出し 相姦 農家 の 母 森下 夕子7

タイプ:亚洲有码 2025 410887

主演:いはたさき(井畑早纪)

監督:チュアンレン

フェラ 動画《故郷 中出し 相姦 農家 の 母 森下 夕子》2行目ライン



故郷 中出し 相姦 農家 の 母 森下 夕子あらすじ

「お節ちゃ(🐷)ん(🗯)は居るの」と繁(fán )が節子(zǐ )の(📊)方(fāng )を(🦅)見て(😂)訊(xùn )き(🐁)いた。

 まだ(🤕)岸(👴)本(🤩)は兄(xiōng )の義雄に何事(shì )なんにも言(🎅)出してな(🆚)かった。留守(shǒ(🕵)u )中の子供の世話(huà )ばかりでな(🚣)く(🔅)、節子の身の(📣)始(🐾)末(mò )に就ついて(📌)は(📐)親としての兄の情に(🍝)すがるの外(👫)は無いと彼も考えた(🧣)。し(😌)かしながら、日頃(🖊)兄の性(🕥)質を熟(shú )知す(🔋)る岸本(🚏)に何を(🤕)言(🏾)(yán )出す(📇)ことが(🔀)出(chū(🤮) )来(🎏)よう(🛶)。義(yì )雄は岸本の家(🤞)から出(🗂)て、母(🚰)方(🥀)の家を継いだ人であった。民(📕)助(zhù )と義(😽)雄(xióng )と(🚯)は同じ先(🐠)祖(💅)を持(🐵)ち同じ岸本(🔹)の姓を(🚘)名のる古(❔)い大きな二つ(⏳)の家(🤣)(jiā )族(zú )の家(💪)長たる人(😥)達であ(🧜)った。地方(fā(🌲)ng )の一平民(mín )を以(🏴)もって任ずる(🏂)義雄(xióng )は、家名(🛶)を重(🎛)ん(🏐)じ(📷)体(🆚)(tǐ )面を重(🍤)んずる心を人一倍多く有っていた(🚃)。婦女の節(💁)操は義雄が娘達(dá )のとこ(🔬)ろへ書いてよこす何(hé )よ(🚁)りも大(dà )切な(🌀)教(🥠)訓であった(🍕)。こうした気質(zhì )の兄か(🌺)ら不(bú )日上京する(🕝)つもりだ(🍉)と(🐐)いう手(🗾)紙(zhǐ )を受取ったばか(🏘)り(🧒)でも、岸本(👂)は胸を騒がせた。

「(🔐)どうも(⛷)仕(🍮)方(🕸)が無い(📤)。最早(zǎ(🔹)o )これまでだ」

 岸本(běn )は迎えの俥と一緒(🈹)に(✊)、この(⏺)友人(🚴)の手紙を受取った。

三十(💬)(shí(🍋) )四

「さ(♑)あ、止(zhǐ )よした。止(🐱)した」と(😥)岸本が叱るように(🏎)言った。

 思いもよ(🎡)らな(🙋)い悲(bēi )し(🤥)い思想かんがえがあ(👛)だ(👟)かも閃(shǎ(🚔)n )光せん(🐍)こうのように岸本の頭(tóu )脳(nǎo )あたまの(📨)内(nè(📰)i )部(bù )なかを通過(🕧)ぎた。彼は我(👃)(wǒ )と我身を殺す(💏)こと(⚓)によっ(🐵)て、犯した罪を謝し、後(🚄)事(shì )を節(🛅)子の両(📩)親(💂)(qīn )にでも托た(🙂)くそうかと考え(🎣)るよう(🎠)に(🍟)成った。近い血(👋)族の結婚が法律の禁ずるところであるばかりで無く(🆓)、もしもこ(📡)うした自(zì )分の行いが猶なお(📰)かつそれ(🖕)に触(🤥)れ(🤶)るよう(🕒)な(🎧)もので(🕥)あるならば、彼は進(jìn )んで処(chǔ )罰を受け(🤷)たいと(🌺)さえ(🎓)考(🌱)え(🌺)た。何故(💗)というに、(💭)彼は世の多(duō )くの罪(zuì )人が、(🌳)無(wú )慈(🛁)悲な(🏜)社会の(🐡)嘲(🎩)(cháo )笑ちょ(🥂)うしょうの石に(☔)打たるるよりも(💠)、む(🧀)しろ冷や(🙎)かに厳粛お(📑)ごそか(🈹)な法(📥)律の鞭(📛)むちを甘受(📁)しよ(💳)うとする、その傷(🌿)いたまし(🚥)い心持(🍶)に同感することが出(chū )来(lá(🥐)i )たか(🤱)らで(💉)ある(🚒)。部(bù )屋には青(♏)い蓋かさの洋燈ランプがしょんぼり点ともっていた。その油の尽(👜)きかけて来(♉)た(🤯)燈(dēng )火と(🐒)もしびは夜の(🔢)深いことを(🏖)告げた(👶)。岸(àn )本は自分の寝床を壁(bì(🦆) )に近く敷(fū )いて、その上に独(👇)りで坐って(🥗)見た。一(yī )晩寝(qǐn )て起き(🈲)て(⌛)見たら、また(✔)どうかいう日が来るか、と不図ふと(👙)思い直(🔑)した。考え疲れて床(😽)の上に(😒)腕(wàn )組みし(🐵)ていた岸(àn )本(běn )は(🚹)倒(dǎo )れ(🧢)るように深い眠の底(🔩)(dǐ )へ落ちて行(🍋)った。

 と(💼)年(💘)嵩な方(fāng )の女(nǚ )中が(👗)岸本の顔を見(🍭)て(🚗)言った。

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A「お母(⛴)さん知つて(🎈)な(🚒)はつたんか。」
A「(🏺)まあ(🗜)、いやだ、―――レデ(📥)ィーの体を見る(💬)も(🥅)んじ(🏃)ゃないわよ」
A と、(⏸)女のほそ(😲)い声が玄関(👄)で(🎭)致し(🎃)ます。私は、(🐙)総身(📲)に冷水を浴びせられたよ(😼)うに、(🎡)ぞっとしました。
A ところ(🌘)で(♓)、能に附き纏うそう云(🛩)う暗さと、(❎)そ(♿)こから生ずる美しさ(🦖)とは、今日でこそ舞台の上でし(📴)か(🆙)見ら(🏵)れな(🆖)い特殊な陰翳の世(🧤)界で(😣)あるが、昔(🔼)はあれがさほど実(✨)生(🌤)活とかけ(🙄)離れたも(🍜)ので(🥛)は(🦒)なか(🌴)ったであろう。何とな(😄)れ(🍊)ば、能舞台(🕰)における(🏩)暗さは即ち当時の住(🈚)宅建築(🌬)の暗さで(👧)あり(🧖)、また(🕶)能衣裳の柄や(🆓)色合(🙂)は、多少(🚸)実際より花やかであったとしても、大(❇)体に(🌀)お(👸)い(🕹)て当時の(🐮)貴族(🚈)や大名(🏣)の(♈)着ていた(🌥)もの(🌱)と同じであった(🏞)ろうから(🛹)。私(💚)は一と(🐟)たびその(🐘)ことに考え及ぶと(🏫)、昔の日本人が(🏜)、殊に戦(🥃)国や桃山時代の豪華(🚯)な(🌐)服装を(🌴)し(💆)た武(🧞)士など(🛫)が、今日(🌧)の(🚓)われ(🔳)/\に(♈)比べて(📣)どんなに美し(🐨)く見え(🍏)た(⛰)であ(😛)ろう(🐇)かと想像して、たゞその思(💭)いに恍惚とな(😄)る(🦋)ので(🚵)ある(😱)。まこ(☝)とに能は、われ(🥫)/\同胞の男性の美を最(🐰)高潮の形におい(💣)て示しているの(⛔)で(🌅)、その昔戦場(👷)往(💫)来の古武士(🤾)が(😐)、風雨に曝された、顴(🤑)骨の飛(⭕)び出た、真っ(🍠)黒な赭顔にあゝ云(🈲)う地色や光沢の素襖や大紋(🔭)や(👑)裃(✂)かみしもを着けていた姿は、いかに凜々しくも厳かであっ(📊)ただろうか(🏸)。けだし(🐣)能を見て楽しむ人は、(👕)皆(🎗)いくらかずつかく(📷)の如き(🛋)連想に浸(🙏)るこ(💳)とを楽し(🧐)むのであって、舞台(📤)の(🍐)上の色彩の(🚽)世界がかつて(🥎)はその(💦)通(🐙)りに実在してい(💖)たと(🚺)思うところ(🤰)に、演(🏙)技以外の懐古趣味が(🐭)ある。こ(🤫)れ(🎱)に反して歌舞伎の(👯)舞台は何処までも虚偽の世(🤱)界であって(💆)、われ/\(🚰)の生(🔟)地の美し(👫)さと(😊)は関(🐛)係がな(🌥)い(🕒)。男性美は云うまでもないが、女性美とても、昔の女が今(🔬)のあ(🌳)の舞台で見るよう(📴)なものであっ(📧)たろう(🕌)とは(🆕)考えら(😛)れない。能楽におい(🛵)ても女(💄)の役は(🌖)面を附け(🥄)るので実際(🛢)に(🚆)は遠い(🕺)も(🍶)のであるが、さればとて(🐢)歌舞伎劇(🙋)の(🏜)女形を見ても実感は湧かない。これは偏えに歌舞伎の舞台が明る過ぎるせいであ(🔖)っ(💎)て、近代的(🍌)照明(🐜)の設備の(🕠)なかった時代、蝋燭やカ(⛵)ンテラで(🍆)纔わず(🚬)か(🍧)に照(🥐)らしていた時代の歌舞伎劇は(🤒)、その時分の女形は、(🍡)或はもう少し実際に近か(💆)ったのではないであろうか。それに(🌁)つけ(💶)ても、近代の歌舞伎(🌥)劇(👩)に昔のよう(🧕)な女らしい女形が現れないと云(🚳)われるのは、必ずし(🥂)も俳優の素(🕳)質や容貌のためで(🤠)はあるまい。昔の女(👂)形でも今日(🍃)のような明煌々た(💉)る舞台に立たせれ(➡)ば、(🎎)男(🖋)性的なト(⏫)ゲトゲ(🌉)しい線が眼立つに違いないのが、昔は暗さがそれを(🧢)適当(🍔)に蔽い隠してく(🚔)れたので(🖋)はないか。私は晩年の梅幸(🚰)の(💫)お軽(🍳)を(🛐)見て、この(🏀)ことを痛(🏖)切に感じ(🆖)た。そして歌舞(🍶)伎(🔒)劇の美を亡ぼすも(😾)のは(🌭)、無(🏺)用に過剰なる照(😻)明にあると思った。大(🐹)阪(🎹)の通人に聞いた話(🌉)に、文楽の人形(🕯)浄瑠(🔶)璃では明治に(🖇)なってからも(⚪)久しくランプを使っ(🔇)て(😸)いたもの(🥔)だが、そ(🦑)の時分(🦌)の方が今より遙かに餘情に(🗯)富んでい(🚦)たと云う。私は現(🏭)在でも歌舞伎の女形(⛎)よりはあの人形の(🧛)方に餘計実感を覚えるのであるが、な(🌡)るほど(🐢)あれが薄暗いランプ(👱)で照らされ(📷)ていた(🎀)な(🕗)らば、人(🏈)形に特(📦)有な固い線も消え(😡)、て(🗻)ら/\した胡(🐝)粉の(❄)つやもぼかされ(⛄)て、ど(🧚)んな(🥈)にか柔か(🎞)みがあ(🕖)ったであ(❄)ろうと、その頃の舞台の凄いような美しさ(🦃)を空想して、そゞ(🍏)ろ(🌙)に寒(⌛)気(🤖)を催すの(🌛)で(🚨)ある(🤥)。

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