「(❄)田川はどうだい。」
「そうで(📟)すね。」
「何しろ紳(shēn )士しん(😟)しだから(📷)ね。」(📹)
コ(🌎)ーン、(⛑)コ(🤴)ー(💒)ン、――コ(🛳)ーン、(🍹)コーン(💸)。
七 最(zuì(🖋) )初(🥜)の日(🤙)曜日(rì(👒) )
日曜日は(🦆)、特別の計(🥊)(jì )画が(🌆)な(🐧)いかぎり、朝食後から夕食前(qián )まで自(🧒)由(🕜)外(👚)出(👺)(chū(🏋) )とい(🚰)うことになっ(🛍)ていた。東(⭕)(dōng )京(🤣)見(🔮)物(🎆)(wù )を一(🕟)(yī(📝) )つの大きな楽(📞)(lè )しみ(〰)に(🛄)し(🚮)て上京(🐒)(jīng )して来た塾(🍺)生(🍣)(shēng )たちは、(🤺)最初の夜の懇談会(huì(🛫) )こんだんか(🏓)いで、(💶)ほとんど(🐥)議(🤢)論の余(🏀)地(🙁)なく、満場一致いっちでそれを決議して(💠)いたの(🤘)だった。
とあ(🥕)った。
「こんな寒(hán )い朝に、死(sǐ )ぬ気(🖼)になってみんなが(😘)はね起きて(📭)くれると、平木中佐に(⏬)感(🍍)謝して(😥)もい(🈚)いんだがね。」
朝(🌸)倉先生は、かつて次郎に、「(🤹)現(xiàn )在の日(🍭)本の指導層(😔)の(💞)大(dà )多(🏊)数は、正面からは(🛄)全く(💴)反対のできないよう(🛩)なこ(🐰)と(🦎)を理由にして、自分た(🆓)ちの立(lì )場を正当(dāng )化し(🌫)たが(🙊)るきらいがあるが、そう(🙀)したずるさは、(🚲)ひとり指(zhǐ )導層(⤵)だけに限(xià(🔭)n )られ(😠)たこと(🅱)ではないよう(👙)だ(🍫)。たいていの日本(běn )人は、何(hé )かというと、表(biǎ(🐔)o )面(🍴)堂(táng )々とした理(lǐ )由で(🎽)自分(🌡)の行動を弁護(🦎)したり、飾か(🚞)ざったり(🐦)する。しかも、それで(🏅)他人(rén )をごまかす(♌)だけでなく、(😃)自分(fèn )自(📶)身(shēn )の良(🏝)心(xīn )を(🛹)ごま(〰)か(🥑)している(🔼)。それ(🛰)をずるいなどとはちっとも考(kǎ(🌌)o )えない。これ(⚓)はおそろ(🈳)しい(😜)ことだ。友愛塾の一つの大きな使(shǐ(👙) )命は、(🕠)共(gòng )同(🍱)生活(huó )の実践じっせ(🦓)んを通(tōng )じて、青年たち(🎖)をそ(🛡)う(🚮)した(🚋)ずるさから救(jiù )い、(🐸)真理に対してもっと誠実な人間にしてや(⛰)ることだ(🍭)。」と(😞)い(⛏)う(🤬)ような(🥊)意味のことを、いったことがあったが、次郎(😝)(lá(🖌)ng )は、便(📍)所(🐿)の中(🏺)から、飯島の(🚽)うしろ姿を見おく(🕠)りながら、そ(📩)の言(🖨)葉(💚)を思い(🍢)おこし(😶)、今(⛴)さらのように、(🚇)大きな(📰)困難にぶっつかったような気がしたのだ(👉)った。
「もうこ(🏼)こ(🚄)は(🏚)だいた(🍲)いすんだよ(📯)うですよ。」
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