日本《j エロ》2行目ライン
j エロあらすじ
「何しろ紳士しんしだからね。」(🛵)
「(🎫)朝(📷)倉(cāng )先生にもしばらく(🗡)お目にかかっていないので(🚆)、近(✴)(jìn )い(🔼)うちに(🎻)、ぼ(🍩)くのほ(😔)うから訪ね(🍮)たいと(🔶)思(📔)っている(💪)。塾がまたはじまったそ(🌙)うだから、先(⚽)生も君も日曜でなければひまがないだろう(🕕)と想像(🚖)そ(🥇)うぞうし(🍮)て、だいたい(🚘)今(🌥)度の日曜(yào )を予定している。ぼ(🌴)くのほう(🔑)はた(📣)ぶん変(biàn )更へ(👲)んこう(🈺)の(🚚)必要(🏢)はあるま(🤘)いと思う(👰)が、君のほ(🧖)うでさし(🥧)つか(🖥)え(👗)があ(💘)った(💙)ら、(⛔)すぐ返事(shì )をくれた(💗)まえ(✔)。さしつかえなければ返事(🙌)の必要はない。」
（飯(🕛)島のよ(🤒)うな(🚶)人(rén )間はとうてい救えない。それ(🌫)にくら(⛏)べ(🚧)る(🥊)と、田(tiá(🔴)n )川(chuā(😛)n )大作(zuò(🐔) )の(⛷)ほうはまだ見込(rù )みこ(🐠)みがある。）(😜)
次(📤)郎(láng )は、そ(✖)んな対話の中(🎠)にも、友愛塾に課された(🌒)大きな問題があると思っ(🏹)た。そして(🏗)、かれらの話がどう(🚲)発展(🗾)(zhǎn )してい(🛐)く(🕍)かを興味をもって待(dài )っ(👮)ていた(🎫)。かれらは、し(🔉)かし、笑(xiào )った(🤤)あ(🏌)と、(🗺)急に口をつぐんでしまった。次(cì )郎が(📻)大便所(suǒ )の(🐥)中に(㊙)い(🏥)ることをだれかが思い出(🛀)(chū )して、みん(🌠)な(😐)の(🏒)お(🐉)しゃべりを制止する合(🛃)(hé )い図を(🌕)し(🔖)たものら(🎛)しい。
「感じたとも。あんな落(luò )ち(🛂)ついた(🥡)打(♐)ち方(fāng )は今日のような寒い朝には、なかなかできる(🚷)ものでは(🕛)ない(🎮)よ。」
「田川(🦉)君は、どうだね(🛒)。」
次郎(🔰)は、そんな対話の(🐢)中にも、友愛塾に(😄)課され(🐣)た大(🐪)きな問題があると思っ(🍤)た。そして、かれらの話がどう発展(😧)していくかを興味をもって待(🚔)っ(♒)ていた。か(💬)れらは、しかし、笑ったあと、急に(💜)口をつぐんでし(🕔)まった。次郎が(🏢)大便(biàn )所の中にい(⏸)る(🎲)こと(✨)をだれかが(㊗)思い(📺)出して、みん(🍺)なのおしゃべりを(💯)制(⛱)止する合(📊)い図を(😓)したものらしい。
(📫)朝倉先生は、(📥)かつ(🤨)て次郎(📄)(láng )に、「現在の日本の(🏮)指導(👩)層の大(dà )多(duō(🐇) )数(⬅)は、正(zhèng )面からは全く(🏒)反対の(🚋)できないよう(🦇)な(🐸)こ(📰)と(🎿)を理由にして、自分(fèn )たちの(🏏)立(🕵)場を(👨)正当化した(🎟)がるきら(🌎)い(🏂)がある(🍘)が、そうしたずるさは、ひとり(🔺)指導層だけに限(🥇)られたことでは(🦊)ないよう(📗)だ。た(🍴)いていの日本人(rén )は、何かというと(🕐)、表面(🦔)堂(🉐)々とした(🌂)理由で自分の行(há(🍘)ng )動を弁護したり(🐳)、飾かざ(💹)った(🧀)りする(🌭)。しかも、それで他(📍)人を(📯)ごまか(🥤)すだけ(🚾)でな(💿)く、自分(👈)(fèn )自身(shēn )の良(⛴)(liáng )心をごまかし(💢)て(🚴)いる。それをずるいなど(〽)とはち(🏫)っと(📼)も考(kǎo )えない。こ(🥥)れはおそ(❗)ろしいことだ(🥧)。友愛(🐇)(ài )塾(🕹)の一つの大(🐦)(dà )きな使(shǐ )命は、共(👅)同(tóng )生活(huó(⏮) )の実(shí )践じ(💆)っせ(👒)んを通じて(📙)、青(qīng )年た(🚺)ちをそうしたずるさ(👨)から(🐜)救(🐽)い、真理に対(duì )し(🛵)てもっ(⌚)と誠(chéng )実な人(rén )間にしてや(🐡)ること(😢)だ。」というよ(😧)うな意(😃)(yì )味(wèi )の(😈)ことを、いったことが(🚠)あっ(🈸)たが、次郎は、(🐅)便(biàn )所(🔯)の中から、飯島の(🏁)うしろ姿を見お(🐎)く(🌁)りな(🕌)がら、そ(🏘)の言葉を思い(✋)おこし(🚖)、今さらのよう(✂)に、大き(🕚)な困(⛽)難にぶっつかった(🗣)ような気(qì(🐷) )がし(😱)たのだった。
（おしまいの、(➕)あの乱(luàn )暴な打ちか(🗼)たをやったのが、自(zì )分(🌸)だとい(🕦)う(🌊)ことは、(⚡)す(🗻)でに先(🕕)生に(🐨)言って(💌)おい(🍇)た(📐)のに、先(🆘)(xiān )生はど(🎙)うしてそのこと(🛶)をは(🙅)っきり言(🛏)われないのだろう。もしそれ(📟)が助手(📼)としての(🎠)自分の立場(🎇)を(🤱)ま(⚓)もってくださる(🖲)た(🛵)めだと(🥁)したら、自(zì(🦊) )分はむしろ心外だ。大河(hé )もむ(🖕)ろん心外に思って(🔜)いるに(🚼)ちがいない。）
次(🤙)(cì )郎(láng )は、(🅱)しか(🏦)し、それどこ(🌔)ろ(🐵)ではな(🚈)かった。かれは、も(🤬)う、(🗿)先生のつぎ(🐢)の言葉が、槍(🏤)(qiāng )やりの穂先ほさきの(🍑)ような鋭さ(💗)で、自(🔦)分の胸にせま(🥢)っ(📽)ているのを感じ、かたく観(guān )念の(🦕)眼を(🌽)と(🐼)じてい(👇)た(🎂)のだった(✅)。
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