日本《着衣 尻 コキ》2行目ライン
着衣 尻 コキあらすじ
孟懿子の父は孟釐子もうきしと(🤴)いって、すぐれた人物で(🎴)あり、そ(🐢)の臨終(🍷)には、懿子を(💷)枕辺(😊)に呼んで(🕋)、(🔇)その(💄)ころま(🤰)だ一青年に過(📕)ぎなかった孔(kǒng )子(zǐ )の人物(wù )を讃え、(🍱)自(zì )分(🌦)の死(sǐ )後(hò(🗞)u )に(🚦)は、かならず(🏯)孔子に(👪)師(🙊)事す(💨)る(🎪)よ(🚔)うに言いのこした。懿子は、父の(👭)遺(🎑)言(yán )に(🔠)したがって、そ(🕶)れ(👱)以来(🍾)(lá(😮)i )、弟(dì )の南宮敬(🎟)淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(😈)に礼を学んで来(🖨)(lá(🚎)i )たので(🍈)あるが、(🐔)彼の(🎶)学問の態度(dù(🔏) )には、少しも真面目(🥜)さ(🔘)がな(👒)かった。彼が孝の道を孔子にたず(🐉)ねた(🐮)のも、父に対す(🌺)る(🥫)思慕(💅)の念から(🗽)というよ(🐆)りは、その(🎀)祭(jì )祀を荘厳にして、自分(fèn )の権(quán )勢を誇示したい底意(yì )からだっ(🎎)た、と想像されている。
７(⛩) (🍟)子(🛩)曰く、孝(🧓)(xiào )なる哉閔(mǐn )子騫。人其(🚧)の父母昆弟の言を(🌍)間(🈂)せずと(🅰)。（先進(🍿)篇(piān )）
「で(🏡)も、あの調(diào )子(zǐ )では、諸侯を説いて見たと(🍚)ころ(🗄)で、(👪)相手に(📂)されない(🏃)だ(✨)ろうと(🐱)思(🛳)いま(👛)す。惜しいもの(🐠)です。」(🚾)
５(👌) (💜)子曰(yuē(🕠) )く、父母の年は知らざ(🍭)るべからざるなり。一は(🥀)則(🔉)ち(🕯)以て喜び、(🆒)一は則(zé )ち(🛏)以(yǐ )て(♎)懼(jù )ると。（里(🕐)仁篇）
「血(😁)(xuè )統など、どう(🎮)で(🐉)もいい(🦎)ではございませんか。」
「(💳)１(📡)父母は子供の(🌁)病気を何よ(💽)りも(🦕)心配(pè(🚴)i )するもの(🙄)だ。」
「ど(❗)う致しま(🤔)して。先(👧)生のお(🦎)眼は(⬜)、そ(😂)れこそいつも(📚)湖水のように(🆒)澄ん(🎿)で(📠)居(🚵)(jū )ります。」
２ 子曰く、吾(🚮)(wú )甞て終(zhōng )日食わず、終夜(yè(🥥) )寝ねず、以(🍣)て思(👪)う。益無(wú )し。学(🌓)ぶに如かざるな(🐴)りと。（(⛅)衛(🐳)靈公篇(✂)）
（(🤟)なるほど(🗾)孔子(🎐)は音(yīn )楽の理論(lùn )には(🌠)長じているだろ(🧞)う。しかし、(⚫)実際楽(lè )器(qì )を握っ(🔵)ての技術にかけては、何といっても自分の(🌓)方が玄人くろ(➖)うとだ。）(❔)
「(🔕)１道(dào )理に叶った忠言には正面から反対(🐹)(duì )す(🖖)る(♓)者はない。だ(💗)が大切なこ(🏤)とは(🗒)過ちを改め(🤔)ることだ。婉曲な言葉(🙃)は誰(🎗)の耳にも心持(👡)よく(🌩)響(xiǎ(🍰)ng )く。だが大切なことは、そ(🧡)の真意(🐛)(yì )のあるところを探る(🍟)ことだ(🆒)。いい気に(😼)なって真意を探(🎹)ろうともせ(👦)ず、表面(🏤)だけ従(🕧)って過(guò )ちを改(⛰)めようとし(🌋)な(👺)い者(🥐)は、全く(😳)手(😋)のつけようが(🏢)ない。」
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