「音楽(🧑)(lè )の世界は(🍗)一(🕊)如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🎞)かの対立意識も許され(🈂)ない。先(🎇)(xiān )ず一人(rén )々々の楽手の心と手(🥓)と楽器とが一(yī )如になり(🚪)、楽(🎸)手と(🕎)楽手とが一如(👝)になり、更(gè(👊)ng )に楽(🌦)手と(🖍)聴衆(zhōng )とが一如(👝)になって、翕如きゅうじょとし(😋)て一つ(🧤)の機(🕑)をね(🚝)らう。これが未発の音(🈴)(yī(💐)n )楽(lè )じゃ。この(🐻)翕如(⭐)たる一(📋)(yī )如の世界が、(⏰)機(jī )到っておの(📞)ず(⏸)から振動を始(🃏)めると、純如と(💔)して濁りのない音(🎎)波(bō )が(🌟)人々(🛳)の耳朶を打(🏃)つ。その音はた(🔢)だ一つ(🏨)である(🔻)。た(🙆)だ一つであるが(🐿)、その(😜)中には金(jī(🎏)n )音もあ(🚹)り、石(shí )音もあり、そ(🏌)れらは厳(🏽)に独自の音(🐇)色(🤶)を保って、決(🚐)しておたがい(⏹)に(🔖)殺(🛶)(shā )し(🍘)あう(🏒)ことがない。※(⛩)(「激」(🐳)の(🍽)「(🌟)さん(🐮)ずい」に(🤛)代(🆎)えて「白(bá(📋)i )」、第3水準(😛)(zhǔ(📛)n )1-88-68)如(🎂)きょうじょ(💘)として独(🥦)自(zì )を守りつつ、しか(👻)もた(🔷)だ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間(🚊)(jiān )の経過(🅱)につ(🥝)れて、高低、(🥕)強(qiáng )弱、緩(⏬)急、さまざ(🤹)まの変(📷)化を見せるので(🌈)あるが、そ(🚅)の間、厘毫りん(🏒)ごう(⛩)の隙(🚈)もなく、繹(🎾)如(rú )えき(🛂)じょとして(🐁)続いて(🍝)行く。そ(🔂)こに時(⬜)間(🍳)的な一(🥪)如の世(💊)界(🌸)(jiè )があり、永(🔧)遠(yuǎn )と一瞬との一致が見出される。まこ(🅾)との(🥖)音楽というもの(😇)は、こ(🍮)うしたも(💾)のじ(🏳)ゃ(🥪)。聴(🏡)くとか(🆒)聴かせるとかの世(shì )界で(🧚)はない(⛷)。まして(🐄)、自分の腕と他人の腕を(♊)比べ(📐)たり(🛴)、音楽のわかる者(🐯)(zhě )とわからぬ者(zhě )とを差別(bié )したりするような世(shì )界とは、似て(🤗)も似つかぬ世(😍)界なのじゃ。」
「なる(🚇)ほど、よくわか(🧑)りま(💉)した。私もなるべく早(✒)く、よい君(jun1 )主をみ(👟)つけて仕(shì )えた(📕)いと存(🔢)(cún )じています。」
(そうだ、(🚎)あの眼だ(🤫)!)
「でも、あの(🚨)調(📿)子では、諸侯を説いて見たところで(🧙)、(🛶)相(xiàng )手にされないだろう(🌽)と思い(❌)ます。惜(xī )し(🎠)いものです。」(💺)
というの(🚑)で(🚅)あった。これも(⏰)子(zǐ )游に対(duì )するのと(🍆)大同(🎆)小異(yì(🛰) )で(🏤)、(👝)少(📽)(shǎ(👝)o )々(🧥)怒りっぽい子夏に(🔠)対(duì )する答えとしては(⏪)、先(🐾)ず(🏵)当然(🐘)だ。
「多(📼)分私(sī )の方(fāng )に(🦇)お越し(🛫)であろう(🎥)と存じまして、急いで帰(guī )って来たところです。ほんの一(🐲)寸(🧜)(cùn )おくれまして、申(🚄)しわけありません(🆓)。」
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