由(✍)は中々立たなかつ(🔔)た。三(sā(🕍)n )度も、四(💔)度も云は(🔏)れ(👙)て、表へ(📥)立(㊗)つた。が、戸(🎊)を少(🐐)し細目(🍽)にあけると(🦄)、そこか(🤕)ら(👞)チンポコだけ出して、(👚)勢ひよ(⚽)く表へ(⛎)やつた。
側に立つ(🍮)てゐた巡査が(💄)、さう云(yún )ひながら、(😺)腰(yāo )にさし(🥇)てゐた鞘のまゝ(🚳)の劍をも(🧓)つて、滅(miè )多打ちに、源吉(👚)をなぐり(💵)つ(📯)けた。すると、(🧙)二、三人(rén )の巡(🧡)査(🦏)もよつてきて、ふんだり、蹴つたりした。――源吉は、「夢(mèng )中」に(📋)なつ(🗝)てゐた。それ(😫)から(💊)少し手(👧)をゆ(🦅)るめた。
先生は小便を(⏭)しながら、(🎀)「や(🎞)、お晩。」と、何時ものザラ/\し(🎺)た聲で云つた。
石山は(🎹)「齋(zhāi )藤案(àn )」(🙈)を持ち出(💮)して(🕳)、(🌝)それに對して論議(yì )を進めることにし(💃)ようと(♿)計つ(🐑)た。
まづ、(👞)そして、根本的なこ(📺)とが決(🏮)めら(🏪)れた。それからそれを(🐽)どうい(🏆)ふ風にしてや(📑)るか、といふこ(👬)とが(🦕)問題にな(🉑)つた(🍨)。それは、二(èr )、三日(rì(🔢) )に、地主の差配が例(🏴)年の通り※(「廴(📦)+囘」、第(🥅)4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事情を説(shuì )明し、す(🕗)ぐ地主(🌨)に交渉を始めるこ(🗝)とになつた。この(🛵)時、その(🐴)色々(🖥)な交(jiāo )渉の間(🐵)(jiān )小(👥)作の米を(🍴)どうするの(💫)か、と云ひ出すのが(🧢)あつ(🌟)た。それが又相(xiàng )當大(dà )きな(🖌)こと(🏎)なので、(🙌)中々意(📶)見(📪)が一致しなかつた(🥎)。又百姓に(🕓)は、それを最(zuì )後迄の見通し(🍅)をつけた上(🍚)で、確實(shí )な――手落(luò )ち(😧)のない成算でやつて行(🚕)けることが出(🌎)(chū )來(🎣)なかつた。この所、先生の(🥔)意(🥊)見(🛃)(jiàn )をきい(🐮)た。校(🕟)長(zhǎng )先生は、まづ、(💴)町にゐる(🚝)商賣人に自(zì )分達所有(👟)の畑(tián )物(🤕)(wù(🉐) )を(🏺)全部賣つ(🥔)てし(⏱)ま(🧐)ひ、(📿)その背水(🎃)の陣(zhèn )で、地主に當ることにした(🐬)らいゝ、(🕛)とい(😅)ふこ(🥪)とを云つた。それには二つの條(tiáo )件をつ(🍄)け(🙍)た。第一は最(zuì )初の地主(🤡)への交渉(🛶)が不(bú )調に終(🌾)(zhōng )つ(🔗)たら、第二は(🏉)地主が(👛)その結果、作(⛓)物を無理(🗄)に(😏)押へ(👔)る(🚕)といふやうな樣子が分(👳)つたら(🛴)、(🏁)と(🚜)いふのがそれだ(❓)つ(⛱)た(🎱)。一(yī )軒(xuān )々(😀)々持つ(🖖)てゐ(💤)たの(🚺)ではすぐ押へら(☝)れるし、(🚖)又そのために(🛍)、結(jié(🍒) )束が破(🕰)れるお(🦈)それもあつた。先生(🗺)はかうい(🚼)ふ(🐼)點を防ぐため(🆒)にも(⛷)この(🔳)方法(fǎ )は(🐊)重大であると云(🈷)つた。か(🦗)ういふ事は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつ(🐚)たことだつたけ(❓)れども、それが當(🙀)り前のことのやう(👋)に思(sī )は(⛹)れ(📃)る程皆せツぱつ(⛪)まつてゐた。
(⚾) 六(📯)
源(🐆)吉(⛪)達(🌔)は、もう雪も固まつたので、山(🚰)へ入(rù )る時期だつたけれ(🍞)ど(➿)も、こ(🏛)の方(fāng )が片(🏞)(piàn )付くまで行(háng )け(🤯)なかつた。それに(🈺)今では皆(🦋)、そ(🔪)んな(⛲)處でな(🛶)い、と思ふほ(🌪)ど、興奮してゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、色々の(🥊)話をきいたりしてゐる(💱)うちに、殊(shū )に若い百姓などは(🕡)、「地(dì )主つて(🎬)不(bú(💇) )埓(☔)だ!」さういふ(🏓)理窟(🔌)の根據が分(fè(♒)n )つてくるのが出て(🎢)きた。始め「(🤔)さうか(💅)なア」と(👨)思つ(📬)て、フラ(♒)/\した氣持(🚱)のも(📲)のが(🚇)、「野郎(🎣)(lá(➕)ng )奴」など(🐨)と(⛴)云つてきた。澤山(🦍)(shān )集(jí(🏨) )る(😅)ことがあると、校(👅)長(🈯)(zhǎ(🎃)ng )先生は、手(🐪)振(😵)りや、身(👚)振(🎓)(zhèn )りまで(♒)し(✈)て、(🏥)「佐倉宗五郎(😙)」や(🎇)「磔(zhé )茂左衞門」な(🖱)どの義民傳を話して(🥎)きかせた。それが、處が(🐱)、理窟(🚞)なしに(🏿)百(🤪)姓(😈)の頑固な岩(🌯)ツころのやうな胸のすき間(😅)(jiān )々々(🥓)から、にじみ(🔮)入(rù )つて行(háng )つ(🙀)た。そ(🥦)れか(🚴)ら、(🐉)笑談(tá(🍮)n )のや(🧒)うに、「北(běi )海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(👊)(lá(🌶)ng )」といふ奴が、何(📠)處かから(⤵)一人位は出たつて惡(è(💶) )く(🆕)ない(🏄)だらうさ、と云(yún )つ(📀)た。すると、朴訥(🏩)(nè )な百(😡)姓(xìng )は(👶)、(🌅)眞(⚪)(zhēn )面(💴)(mià(🔡)n )目(🛢)に、考へこんだ。
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