「社会秩序(xù )の破(📗)壊(🔚)は、勇(🌰)(yǒng )を(🆔)好(hǎo )んで(⏪)貧に苦しむ者(♎)によってひき起されがちなもので(🤸)ある(🎯)。しか(🤽)しまた、(👔)道(dào )に(🍬)はずれ(🍟)た人(ré(✂)n )を憎み(🎡)過(guò(🌘) )ぎることによっ(💂)てひき起(qǐ(🥪) )されることも、忘(💤)れては(❣)ならない。」
「君子(🤚)は気(♿)持がい(⬛)つも平(🏾)(píng )和で(🚀)のびのびとしている(🔩)。小(xiǎo )人(📽)はいつ(🧑)もびくびくして何(hé )か(🐐)におびえて(👫)いる(🚇)。」(🎽)
一(🗝)(yī )三((⏳)二一八)
「(🐹)熱(📎)狂(🚆)(kuáng )的な人は正直な(🏔)ものだ(🌝)が、その正(zhèng )直さがなく、無(🏧)知な人(🏙)(rén )は律義なものだが(♐)、その(🖌)律儀(yí )さがなく、才能の(🔵)ない人は信(🕌)実なものだ(🍲)が(💠)、そ(🦈)の信実さがないと(🐛)すれば(⛴)、もう全く手がつけられない。」(♈)
○ 詩経(🚱)の内容を(💰)大別す(👘)る(🌨)と、風(📙)・雅・(🐯)頌(sòng )の(🗞)三(sān )つに(🐑)なる(💘)。風は民謠、(🎶)雅(yǎ )は朝(🤥)廷の歌、頌は(🚲)祭(jì(🛢) )事(shì(😤) )の歌である(🏧)。
本篇には古(🗣)聖賢(👄)(xián )の政(🔨)治道を説(shuì )い(♒)た(📓)ものが多(duō )い(😶)。なお、孔子(zǐ )の言(🌿)葉(🚈)のほかに、曾子(zǐ )の(💦)言(yán )葉が多数集録(lù(🙍) )されており、しか(💰)も(⚫)目(mù )立つている。
「(🎊)学問は追(zhuī )いかけ(🍠)て逃がすまい(🌖)とするよう(🦁)な気持でやっ(💢)ても、なお取りに(🌗)がすおそれが(🍼)あるものだ。」
○(🧚) 河(🖊)==黄河。
○ これは孔(😌)子晩(wǎn )年(nián )の(🖼)言(yá(🔓)n )葉にちがいな(🚶)い。それが単なる無常観か(🕔)、過去(qù )を顧みての(📀)歎声か、或は、たゆ(📞)みなき人間の努(nǔ(📡) )力(🌤)(lì(😌) )を祈る声(🥄)かそもそ(🕊)もまた、流(⛎)転をとお(🐤)して流(liú )るる道の(😀)永遠性を讃美(🧟)する言葉か(🗃)、それは(🌦)人(🚮)おのおの(🎇)自ら(🔘)の心境によ(🤒)つて解するがよかろ(🧀)う。ただ(🔎)われわれは(👊)、こうした言葉の裏(lǐ )付けによつて、孔(✌)(kǒng )子の他の場合(🏫)の極め(㊙)て平(🕊)凡らしく(👮)見(🤯)える言葉(yè )が一層深く理解され(🐯)るで(⛴)あ(🔛)ろ(🌄)う(📐)ことを忘れてはならない。
二九((💲)二三(🧟)(sān )四(🍟))
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