九野ひなの エロ6

Aと、(🏍)カ(🧛)タリナは又、(🎨)上海シャンハイ時代の写(💹)真帳を出して来て、(🈳)「こ(🅱)れ(🕴)、わたし(🛤)の(📷)前の旦那だんなさん」「これ、わたしの娘」などと(⛏)云(🔙)った(🗜)。

Aその二十九

A（文造）そりやあなたほ(🏐)んたうですか？(🙁)　ほん(🥗)た(📈)う(🎀)に手紙(🤰)をおや(🎆)りになつたんです(🤸)か？

A　私は建(🔡)築(🅿)のことについて(🙇)は全く門(👭)外(🆘)漢であ(🚟)るが、西(🍒)洋の寺院のゴ(🐗)シック建築(🔐)と云うものは(📵)屋根が(🥙)高く／＼尖(🎗)って、その(🖊)先が天に冲(🍱)せんと(🚠)しているとこ(🍿)ろに美(🕜)観が存する(🤔)のだと云(🗃)う。これに(🎽)反し(🏴)て、われ／＼の国の伽藍では(🎫)建(👮)物の上(🔖)にまず(⏬)大きな甍を(🐒)伏せ(🐵)て、その庇(⛱)ひさ(🍵)しが作り(♎)出す深い廣い(🔠)蔭の中へ全体の(🔹)構(🌛)造を取り込ん(🐽)でしまう(📕)。寺院のみ(😛)ならず、宮(🤬)殿で(🕙)も、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つ(♟)ものは(🧡)、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大き(💻)な屋根と、その庇(🕞)の下にたゞ(🛀)よ(🎯)う濃い闇である(🤺)。時と(👌)すると、白昼と(👧)いえども軒から下には(🚩)洞穴のような闇(😯)が繞ってい(🏌)て(👧)戸(🔁)口も(🥧)扉も壁も(🐄)柱も殆ど(🌨)見えないこと(🏈)すらある。これは知(🙏)恩院や本願寺のような宏(🏧)壮な建(🚽)築でも、草(🈁)深い(🗄)田舎の(🤔)百姓家でも(🤣)同様であ(📕)っ(🧘)て、昔(✏)の大概(🌍)な(🐮)建(📞)物が(😘)軒(🗂)から下と(⛅)軒から上の屋根の部(🦆)分(🎚)とを比べ(😛)ると、少(🍆)くとも眼(🏩)で見たところでは(👣)、屋根の(📔)方が(✈)重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左(💹)様にわれ／＼が住居を営(👅)むには、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一(🎪)廓の(🔙)日かげ(😇)を落し、その薄(🍇)暗い陰翳の中に家造りを(🥛)す(🥋)る。もちろん(🔲)西洋の(⚾)家屋にも屋根がない(⛳)訳(📙)で(🔆)はないが、それ(😭)は(🏬)日光を(🈴)遮蔽す(🎱)る(🔻)よりも雨(🦓)露をしのぐための方が主であっ(🍅)て、(🙃)蔭はな(👬)るべく作(🔄)らないよ(🔤)うにし、(🤒)少しでも多く内部を明り(🕹)に曝すよ(🔤)う(🧖)にしているこ(🥕)とは(📭)、外形を見て(🏘)も頷(💅)かれる。日本の(📼)屋(🦇)根を傘とす(🎤)れば(♉)、西洋のそれは帽(🐶)子(💕)でしか(🎻)な(🌍)い。しかも鳥打帽子(📴)のよう(📶)に出(🏳)来るだけ鍔つばを小(🤥)さくし、日光の直(😸)射を(👲)近(🍨)々と軒端に受け(👅)る。け(😭)だし日本家の屋根(🎆)の庇が(🐌)長いの(🚬)は、気候風土(🏧)や、建築材料(🚰)や(🈸)、そ(🏐)の他いろ(👅)／＼の関係が(🥍)あるのであろう。たと(🤼)えば(🗼)煉(🔘)瓦(🐀)やガラス(📕)やセメントのような(🚌)も(🏆)の(🧖)を使わな(🥚)いところから、横なぐ(🖤)りの風雨を防ぐため(🎐)には庇(🔘)を深(🐅)くする必(🌕)要があ(🌈)っ(👅)たであろうし(💄)、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を(😝)便利(⚾)としたに違いな(🎸)い(🎮)が、是非なくあ(🎚)ゝな(🏺)ったの(🍑)で(🖐)もあろ(😟)う。が、美と云うものは常に生活の(😌)実(🍸)際から発達するも(🕐)ので(😾)、暗い部(🍵)屋に(🌩)住むこと(🐷)を餘儀なく(🎤)されたわれ／＼の先祖は、いつ(✋)しか陰翳のう(🧛)ちに美(⛔)を発見し、やがては美の目的(🔇)に添うように陰翳を利(👩)用するに(✈)至(💺)っ(👎)た。事(🐠)実(🏳)、日本座敷の(👬)美(📉)は全く陰翳の濃淡に依(🎷)っ(😮)て生れているの(🍮)で、それ以外に何もない。西洋(📼)人が日本座(🌓)敷を見てその(🏿)簡素なのに驚き、(🐼)たゞ灰色(🛀)の壁がある(🎥)ばかりで何の装飾も(😎)ない(👶)と云う風に(📠)感(📗)じ(🧞)るのは(📳)、彼等(😇)とし(🌃)ては(🚸)い(🚶)かさま尤(🤛)も(🐖)であるけれども、それは陰翳の謎を解(🦕)しな(🤭)いか(🕷)らで(🚂)ある。わ(⚡)れ／＼は、それ(⛷)でなく(🌡)ても太陽の光線の這入りにくい(💝)座敷(🌦)の外側へ、(🗽)土庇を(💺)出したり縁側を附(🕥)けたり(📤)して一(🀄)層日光(🚬)を遠の(🛹)ける。そして(📪)室内へ(🤑)は、(➖)庭からの反射が障子を(🏍)透してほの明(➿)るく忍び込むようにす(🗼)る。われ／＼の座敷の(🔁)美の要(🦅)素は、この間(🕒)接の鈍い光線(💔)に外なら(🍮)ない。われ／＼は、(🔍)この力のな(🌾)い(🍍)、わびしい、(🖊)果敢はかない光線が、しんみり(🀄)落(🚅)ち着いて座敷の(🚚)壁へ沁み込むよ(🆓)うに、わざと(🚈)調子の(📺)弱(❣)い色の(⛵)砂(🌴)壁を塗る。土蔵(🐜)とか(🤲)、厨(🎨)とか、廊下のようなところへ塗(🐌)るには照りをつける(⛪)が(🚼)、座(🏇)敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🤷)た(💝)に光らせない。もし光らせた(📳)ら、その乏しい光線の、柔かい弱い(🤞)味が消え(🤦)る。われ等(🏩)は何処ま(🔸)でも、見るから(🕥)におぼつかなげな外(🐂)光が、黄(🦁)昏色の壁(🍆)の面(😶)に取り着いて(📛)辛くも餘命を保っている、あの繊細な(🧞)明るさを楽しむ。我等に取っては(🚱)この壁の(🕺)上の(🛡)明るさ或はほの(🍛)ぐら(🛁)さが何物の装(😱)飾に(🕔)も優(🎫)るの(🥋)であり、しみ(📢)／″＼と(🕣)見飽きがしな(🐤)いのである。さればそれら(😷)の砂壁がその明(🔶)るさを乱さないようにとたゞ(💫)一と色の(🔻)無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は(☔)違うけれども(🙀)、何とそ(👡)の違いの(🙌)微かで(🎟)あることよ。そ(🏡)れは色の違(🏔)いと云うよりもほ(🖤)んの僅かな濃淡の差異(🕞)、見る人(🎃)の(👺)気分の相違と云う程のも(🏺)のでしかない(⛳)。しかも(👍)その壁(😄)の色(🔚)のほのかな違いに依って、ま(💊)た(📧)幾らか(🌾)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(🤼)陰(🛂)翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の(⤵)座敷にも(➰)床の(⛏)間と云(🍵)うものがあって(🧦)、掛け軸を(🥁)飾り(🕣)花(📛)を活(🦊)ける(👬)が、(🌍)しかしそれらの軸や花もそれ自体(🏯)が装飾の役を(🏛)している(💶)よりも、陰翳(🆗)に深(💾)みを添え(🏢)る方が主になっている。わ(🥦)れら(💱)は(🐞)一つの軸を掛(🖐)けるにも、その軸物とそ(🔹)の(💪)床の(📟)間の壁との調(➗)和、即ち「床(💎)うつり」を第一(⛹)に貴ぶ。われ(⛴)らが(🍶)掛(🎡)け軸(🕚)の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを(🤾)※(「ころ(📨)も(⌛)へん＋表(💄)」(🏧)、第(🕢)4水(💨)準2-88-25)具ひょうぐ(👇)に置くのも、実にそ(🦅)の(🤥)ためであっ(🔯)て(✊)、床うつりが悪か(🤙)ったら如何なる(🐂)名書画も掛け軸としての(📥)価値が(🔞)なくなる。それと反対に一(🍈)つの独立し(💛)た作(✏)品としては大した傑作でもない(⛺)よう(🥣)な書画(🧣)が、(🌦)茶(🍐)の間の床(🌡)に掛けてみ(💲)ると、(🤛)非(👥)常(📗)にその部屋と(🖱)の(😍)調(🏚)和がよく、軸(🆎)も座敷も(🔆)俄か(🎓)に(⏯)引き立つ場合があ(♊)る。そしてそう云う書画、それ(🎈)自身(🐵)と(🍉)して(🦔)は格別の(🕜)ものでもない軸(🙁)物(🍠)の何処(⛱)が調和す(🚚)る(➿)のか(🏈)と云え(📳)ば、それは常にその(🕤)地紙(🆓)や、墨色や、※(「ころ(✴)も(🖨)へん＋表」(🏥)、第4水準2-88-25)具の(🥎)裂きれ(🚥)が持って(🚣)いる古色にあるのだ。その古色(🌕)がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(🈚)保つのだ。わ(😹)れ(💖)／＼はよく京都や奈良の名刹(🌇)を訪(🌗)ねて(🏀)、その寺の(🕹)宝(⛺)物と(🍸)云われる(🏕)軸物が(🎴)、奥深(👄)い大書院の床の間にかゝっているのを(🏪)見(🐞)せられ(🥎)るが(👕)、そ(🏘)う云う床の間(🐡)は大概(👳)昼も薄暗いので、図柄(🦇)などは見分け(📌)られな(🌓)い(❤)、たゞ(🏻)案内(🎥)人の説明を(⛰)聞(👉)きながら消えかゝった墨色の(🐬)あとを辿っ(📝)て多分立(👆)派な絵(💿)な(🥫)の(🔺)であろうと想(📪)像するばかり(👈)であるが、(🐅)しかしそのぼやけた(🏏)古画と暗(👐)い床の(🤕)間との取り合わせ(🍐)が(🖊)如何にもしっくり(🗻)していて、図柄(🗺)の不鮮明などは聊か(⛄)も問題でな(🥋)いばかりか、却ってこのくら(🏥)い(🐐)な不鮮明さがちょうど適してい(⛺)るようにさ(🎺)え感(🕠)じ(🏘)る。つまりこの(❣)場合、その絵は覚(🏼)束ない弱い光りを(😚)受け(🎿)留めるため(⛲)の一つの奥床しい「面」に過ぎな(🥩)いのであって(🤵)、全く砂壁(🎻)と同じ作用を(😴)し(🎗)か(🚁)し(🐙)ていな(🕋)いのであ(🍗)る。われら(⏭)が(🚃)掛(⛷)け軸(🌍)を択ぶのに時代や「さ(🈚)び」を珍重する理由はここにあ(🤦)るの(🏵)で(🕴)、新画は(📞)水墨や淡(🌷)彩(🤳)のものでも、よほど注意(🥏)し(🍖)ないと床(🤾)の間(🏧)の陰(🧓)翳(🌦)を打ち(🌁)壊すのであ(🦊)る。

A「あ(✍)な(💩)た、ごら(😼)ん(🥩)なさい。」青扇は紅茶(🦎)の茶(🌒)碗(🎑)を受け(🆗)とって僕(🕑)に手渡し自分の(❄)茶碗を受けと(🔡)りしなに(📢)、そ(🎰)う言ってうしろ(🤥)を振りむいた。床の(📙)間には、もう北(🦉)斗七(💶)星の掛(🦎)軸がなく(🔖)なっていて、高さが一尺くらいの(🎃)石(🕜)膏せっこ(🤦)うの胸像が(🍓)ひとつ置かれてあっ(😉)た。胸像のかたわらには、(🥌)鶏頭けいとうの(📨)花(🏔)が咲いて(➕)い(🕓)た(🥖)。少(🐭)女は耳の附け根まであ(💽)かくなった顔を錆(🕚)さびた銀盆で(🍝)半分かく(♈)し(💧)、瞳(🐼)の茶色なおおきい(🦖)眼を更(🚅)におおきくして彼(🕔)を睨にらんだ。青扇はそ(🎼)の(🚊)視(🗒)線を片手で払(📷)いのけるようにしながら、

A「(💀)何で一々、女房に答へ(🚲)ん(👈)なりまへんね(🎠)ん。えゝも悪いも福(🧜)子に聞いてみ(😬)なんだら(🔉)、お母さんには(🙇)云はれ(🔳)しまへ(🎆)ん(🥢)の(🏌)んか。」