○ 本章は(😃)孔子(zǐ )がすぐ(📠)れた君(jun1 )主の出ないのを嘆(🉑)いた言(📳)葉で、それを直(💻)接(jiē )いう(📆)のをはばか(🖲)り、伝(🕰)説の瑞祥を以(yǐ(📵) )てこ(🥘)れに代え(🍺)たの(🤑)である。
「学(💮)問は追いかけて(🥑)逃(🤢)がすまいとするような気持(🐐)でやっても、なお取りにがすおそ(💢)れがあるものだ。」
○ 唐・虞==堯は陶(🎬)唐氏、舜は有虞氏な(😣)る故(🍈)(gù )、堯(🏩)・(🔦)舜の時代を唐(táng )・(🛁)虞の時(🕹)代(dài )という。
○ 子貢は(💯)孔子が(😓)卓(🗾)越し(🔭)た徳(dé )と政治(zhì )能(néng )力(🎽)(lì )とを持ちな(🕜)がら、い(🎧)つまでも野にあるのを(🎱)遺(🚶)憾として(🐊)、(📐)かような(🕓)ことをい(🦁)い出したのであるが、子(zǐ )貢らし(✳)い(😉)才気(➰)のほ(㊙)とばしつた(♑)表現(xiàn )であ(🌐)る。それに対する(🎧)孔(🌲)子(🥄)の(🕳)答(✖)え(🏓)も、じようだん(🎖)ま(🖇)じりに、ちや(💕)んとおさえ(🤣)る所はおさ(😹)えているのが(🍢)面白い。
○(🌰) 簣==土(😙)をはこぶ籠、もつ(🤥)こ。
「(🚦)修行(🚫)というも(👴)のは、たとえ(🆓)ば山を築くようなもの(🐘)だ。あと一簣もっこと(🤪)いうと(💑)ころで挫折して(🚒)も、目的(👜)の山にはなら(🌪)ない。そしてそ(✝)の罪(🗻)(zuì(🍠) )は自(👓)分(fèn )にある。また、(✈)た(🏑)とえ(🔝)ば地ならしを(🌺)す(♒)るようなものだ。一簣もっ(🍘)こでもそこ(🦉)にあけたら、そ(😨)れだけ仕(🤒)事(🕴)がは(🙉)かどったこと(🕔)になる(🐮)。そして(😓)それは自分が進んだ(👜)のだ。」
「(🐀)その(💷)地(🍗)(dì )位(🌭)にいなくて(🈲)、みだりにそ(💰)の職務のことに口出しすべ(🚀)きではない。」
「鳥は(🏴)死ぬまえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴き、(⤵)人(rén )は死(sǐ )ぬ(🤟)まえ(🕰)に善言(🚶)を吐(tǔ )く、と申します。こ(⬇)れから私の申上げますことは、(🗜)私(🦌)(sī )の最(🍒)後(💂)の言葉でございますから、よくお(😥)き(👎)き下さい。およそ為(wéi )政家が自分の(🎈)道(✉)とし(🕉)て大切にしなければならな(📡)いことが三つあります。そ(🕗)の第一(yī(👏) )は態度(dù(🌆) )をつつしんで粗暴(⏬)(bào )怠(🧦)慢(màn )になら(💏)ないこと、(🎈)そ(🏀)の第二は顔色を正し(❔)くして信実(🌽)の気持があふれること、そ(🏇)の第(🕚)三は(💶)、(🐺)言葉(yè )を(🉐)叮重にし(🐑)て野卑不(bú )合理(lǐ )にならないこと、こ(📥)れであり(🥚)ます。祭(💃)典のお(💚)供(🌾)物台(tái )の(😟)並(🏑)(bìng )べ方などのこ(🛌)まかな技術(shù )上のこ(🎉)とは、(📤)それ(🔻)ぞれ(📭)係(📽)の(🔴)役人(🎧)が(📔)おりますし(🎖)、一々お(🌖)気にかけら(🕕)れなく(🙆)と(🔆)もよいこと(🤗)でございま(🥈)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025