「(🍧)まあ、自(zì )分の打った刀は(🐁)、見たところは(🍫)そう(🕦)よく(🛠)もありませんが、(🈳)人は切(qiē )れるつもりです。」(🛢)
五 かしどりの(📗)あ(🚭)いさつ
七 (🥟)鹿(💆)野(👰)山か(🍚)のうざ(🐼)ん(🛂)を(☕)越えて
富津ふ(🌖)っ(🦑)つに滞(zhì )在してい(🎾)る知(zhī )り人の安(ān )否を尋ね(🍢)たあと、(⛹)その漁村から歩いて行け(🚱)ば(🤞)房(🤹)州(🐅)ぼうしゅうのほうへ出られる道(dào )のあるこ(🚡)とを知りました。鹿(lù(🐎) )野(🉐)山(⏲)かのうざん(🦂)という山(shān )一つ越せば、(💤)日(🔚)蓮にちれんの(🛁)誕生寺たんじ(💯)ょう(🚧)じで(👠)知(🥋)られた小(xiǎo )湊こみなとへ出られるこ(🍩)とをも知りました。かねてわ(😁)たしは日(🚓)蓮の『高祖遺(yí )文録(👑)こ(🆑)うそいぶんろ(👲)く』という(🌫)本を読みまし(😏)て(🍝)、あ(🔧)の鎌(lián )倉(🥟)(cāng )かまくら時(🙍)代(dài )に名高い(🕶)坊(😚)さんの生まれ(🐁)た地方(🧙)(fāng )を(📪)見たいと思ってい(🕤)た(✳)のです。それにあ(🏎)の書物をわたしが(❇)手に入(🖨)(rù )れたのは普(Ⓜ)(pǔ(🏒) )通の本(🥋)屋でもなくて(🔗)、東(dōng )京(🔰)日本橋(qiáo )人形(xíng )町の袋(🐡)(dài )物(wù(🌘) )屋で(🥫)した。藤掛ふじ(🤷)かけなにがしとい(🖇)う日蓮(🥣)(lián )宗にちれんしゅうの信(xì(🏨)n )者で、頭(🤮)のはげた隠居さん(🛤)が一そろい九冊ばか(⭐)りの、あい色の表(biǎ(🛥)o )紙(zhǐ(🐿) )のついた、ここ(🍏)ろもち(🐚)小(🗄)形(xíng )の(🔕)和本を奥の戸(hù )だなからさ(🍥)がしだ(💾)してき(⛲)て、それを(🌖)わ(🦁)たし(💛)に売ってくれました。そんな思い出までが手伝って、わ(✈)たしの足を小湊のほう(🌇)に向け(🍯)さ(🙋)せたので(🍇)す。山(shān )越しはかなり寒い時だとも聞(wén )きまして、(🤐)白(bá(🍈)i )い毛(🎑)布(bù )にくるまりそれ(💇)にきゃ(🏘)は(❕)ん(✖)、わらじばきという(🕡)おもし(💍)ろいなりで出(🥂)か(🔒)け(🎥)ました。
第(dì(🐟) )六章 姉
あのシナのほうで清仏(fó )しんふ(🐦)つ戦争が(🔅)あった後、フ(🚸)ランス兵の用い(⛄)た(🥡)軍(jun1 )馬(🛐)は日(rì(🥕) )本陸軍(🥓)省(😭)に買(😏)い取(qǔ(👼) )られて、(🕹)海を(💙)越して渡って来た(🌛)と(🌕)のこ(🐹)と。その中の十三(sā(🛳)n )頭が(📭)種(🔈)(zhǒng )馬(mǎ )として信州へ移され(👼)たの(🧘)で(🏬)す。気(🏞)象(📵)のいさましい(🗻)「ア(♍)ルゼリー」種(⛵)の馬(🚾)が(🙊)南(nán )佐久(jiǔ(🏳) )の奥(ào )へは(💵)いったの(🏚)は、そ(📛)の時のことで。今日ひと口に雑種と(🉑)となえ(🤩)ているのは、その(♌)「(🦆)ア(🥤)ルゼリー」(🔜)種をさしたも(⛏)の(🐡)と聞(wén )きます。その後、米(mǐ )国(😧)(guó(✂) )産の「浅間号」という名高い種(zhǒng )馬(mǎ )もは(🍠)いりこん(⏮)だ(🤛)そうです。それから次第(🎇)に馬の改(gǎi )良という(🐹)こと(🎸)が始まる、馬(🙉)市う(📓)まいちは(👄)一(🦊)年(🥔)増しに盛んに(🚵)な(⛔)る、(🐰)そ(🧣)の(😛)うわ(🎰)さが(🔠)なにがしの宮殿(🛠)下のお耳にまでと(🛶)どくように(🗝)なった(🌵)とか。殿下は(🌑)当時陸軍騎兵づき大佐で(🍩)、(🍫)かくれもない(🚊)馬(🚹)好きでい(🤢)らせられるのですから、(💑)御(♍)寵(chǒng )愛(à(🥨)i )ごちょうあ(🚹)いの「ファ(🚤)ラリ(👆)ース」という(💯)アラ(⛄)ビヤ産を種馬(mǎ )として南(💒)佐久(🖌)(jiǔ(🏙) )へお貸し付けに(🥃)なりま(🌡)すと、人気(qì )が立(⏮)っ(👾)たの立たな(🖐)い(㊙)のじゃありま(🌌)せん。「ファラリース」の血を分(🕓)けた(😅)馬(🎢)(mǎ )が三(📴)十四頭という呼(🙂)び(📘)声になりました(📯)。殿下はお喜び(😷)のあまり、ある(🧥)年の秋(qiū )、野(🐌)辺山のべやまが原はらへと仰せいだされたという話が残(cá(🤮)n )っています。そ(🌐)の時は(🔓)四千(qiān )人あまりの男(🌀)や(🔸)女があ(💀)の(🚱)牧(mù(🏨) )場に(⛳)集まっ(👄)たと聞きます(💳)。馬も三(🖼)百頭ではき(🔤)かなかっ(🗝)た(🛴)そうです。海(💍)の口村はじまって(📲)以来のに(🌲)ぎわい(🌆)であったとのこと。
仙台(tái )の(🚪)ような都(dōu )会(🌈)(huì(✴) )で(🏀)すらこのとおりですから、(🔋)まし(🌞)て荒(huāng )浜あらは(🛎)まのあた(🌱)りに住む人たちの言葉(🗨)に(💜)は土地のなまりも濃(🚀)い。ある(🎰)年(🚽)、あの漁村に悪い(🤙)病(bìng )が(😒)はやって、それ(🍠)を調(🔃)べるため(🎳)に内務(wù )省から役人(🎊)や(🧣)医者の(🧡)出(chū )張した(🎚)こ(🕘)と(⏮)があるそうです。ところが、(👲)荒浜の漁(🌗)師(🐵)た(📺)ちの(🈁)言うこ(🛒)と(➿)は、そ(🐏)れらの(📮)役(🕧)人(rén )や医者はおろか(🥜)、仙台から付いて(💮)行った人にすらよく(💡)聞(🛏)(wén )き取れなかったそうです。
あ(💀)の(😶)つるから切(🌞)り(🐲)たての新しい(🚋)色(sè )つやのを、どかりとそこへ置いた時は、(🧜)だれでも(🧐)子供(🌦)のように(🚤)う(🤑)れしい(🔘)。新(🔧)しい(🍹)秋のみのり(🐲)です(🏋)から(🚺)ね(🧝)。ほかの家と同じ(⛄)よ(🐮)うに、姉の(🌽)ところでも青い夕(xī(🔗) )顔を輪(🗾)切(📻)(qiē )りにして、かん(⏸)ぴょうに(🥎)造る(🦂)したくをし(📪)ました。ま(🚾)ず(💤)その輪切りに(💲)したやつをまないたの(👸)上にのせます(🐔)。薄くけずった二本の竹がまないたの(🔃)上に平行に打(dǎ(🤹) )ち(🌏)つけて(💂)あ(😉)ります(🔧)。額(🎻)ひたいつきもまだ若(🤛)(ruò )々しい薬(💤)方(🐆)くすりかたの(🛺)若者なぞが、細身(shēn )のほうちょうを片手(😑)に、(🍬)腕まくり(🐨)で、そのまないたの前にすわったところ(🗝)は絵にしても見たいほどさわやかな(📛)ものです。ほうちょうが(💨)順に動いて、輪切(👇)りにされた夕顔が二本の竹(🚷)の間をすべって行(háng )きますと、そこから生のままの(🚫)かんぴょうが生まれて(👦)き(🎳)ます。どう(♟)かすると五六(😏)尺あまりも(🚴)あるよ(🕌)うな長い長い(💙)や(🚽)つ(🌏)も生まれてきます(💬)。それを日に(🗒)あて(🕷)風(fēng )にかわか(😳)してかん(🚲)ぴょ(🌺)う(❤)に造(🏒)りあげるのです。田(tián )園のふぜいはそんなと(🐋)ころにも(✖)深いものがあ(📌)りました。
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