佐久(🐤)(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕方のあいさつに「(🐚)こんば(🐴)んは(😜)」とは言(🌗)いません。「(🥜)おつかれ」と言(yán )います。日暮(🏽)れが(🎅)た(🔄)の道(dào )で(🌍)行き会(🤵)う(⌛)人ごとに聞くもの(🍏)はそのあいさつです(🥜)。町で働(dòng )いた人はそれを(✈)言(📸)ってたがいに(🖊)一日のつかれをねぎ(⚪)ら(😰)い、野で働いたものはそ(♏)れを言ってた(😗)がいに鍬くわを肩に(🍋)しなが(🔘)ら(🚋)帰(💫)っ(❎)て行(háng )きま(👣)す。冬(dō(🧔)ng )が長ければ長いだけ、春から秋へかけては活動(🤘)の時期(qī )ですから、そこから「おつかれ」のような佐久(🐲)(jiǔ )ことばも(💜)生(shē(🍕)ng )まれてき(🎡)たのでしょう。こうした土地(dì )に住み慣(⛰)れてみれ(👐)ば(🤜)、黄ばんだほ(🔨)おずきちょうちんを(🍛)空に掛けたような名(🏜)(mí(👠)ng )月ま(💳)でが、「おつか(🅰)れ」と言って(📄)、遠い森の上(🥘)へ登って(🖇)行くよ(🏋)うに見(🔌)(jià(🦃)n )えますよ。
ど(⚽)こまでも南(💏)国(🦌)弁のつば(♎)めは、わから(👸)ないことば(📠)づかいでそのお(🐜)いとまごいに来て(😛)、古巣に別(😽)れを告(🍟)(gào )げて行き(⛔)ま(📜)した(👙)。
そんなに(⛸)年ごろ(💈)も近かったものですから、お(❌)たがい(🏐)に長い長い手(shǒu )紙を書きかわした(🍣)り、もらった手(🏟)紙は(🎎)たいせつにして(👿)何度もくり(➿)か(🍎)えし読(📔)(dú )んでみたりいたしました。めずらしい本(✉)(běn )でも手に入れるものがあれば、それを(⏮)みんなに回して、(🐮)おたがい(📎)に読(🔭)んで見(jià(🧜)n )、時に(👱)は書き写しなぞし(🐸)たばかりでなく、おじさんや兄(📕)たち(🔽)に話(🍘)せないようなこ(🕜)とでも語(🐛)り合う(🐨)ことのでき(🌯)るの(🏡)は(🎳)お友だち(🔖)でした。寒(hán )い日(rì )でも、(🉑)なんでも(💀)、たずね(🚷)たりたずねられ(😉)たりして、(🐞)一枚のふとん(🆓)を引(⬜)き合(hé(⏬) )いながら(🎅)長(zhǎng )い(🦉)冬(dōng )の夜(yè )を送ったことのある(🧛)のも、そういうお友だち(🔲)なかまでした(🤨)。
あるお(⤴)友(🥡)だちは(🦆)年若な(😮)がら判(🌪)(pàn )断(duà(📍)n )という(⏹)ものの力に(🚋)富(⛷)み(🦍)、(🛍)あるお友だちは思いやりに深く、また、あるお友(yǒu )だち(🐳)は心(xī(❄)n )の持ち(🥠)方(🗃)もよ(⛲)かった(🚃)もの(💖)で(🃏)すか(🏪)ら、なにほどわ(🧚)た(🎦)し(📣)は自(🍅)(zì )分のまわりにあ(🥝)る(🎎)人(🛢)た(🥛)ち(🍍)か(🥘)ら教えられ(🏟)たか知れません(🔻)。
九 (✅)桃
皆さんも(🐖)ご(🔗)ぞん(🏺)じのよ(🐼)う(👇)に(🥉)、この日本(🎿)のお国が明(míng )治の御代(🔼)みよとな(🔼)る前(🏿)は、(😓)徳川の世の末でありました。もう徳川の世の(🏺)中もこ(✏)れまでと思(🤫)うものは、たいがいの人が戸ま(🎽)どいして、仕事(💄)(shì(🖨) )もろくに手(🆒)に(➕)つかなか(🐈)った中(🕵)で、よくあ(👐)と(💄)しまつを怠らなかっ(📄)た(🐈)三(sā(🕤)n )人(ré(📬)n )の人があ(🧛)ります。皆さ(🦔)んは、岩(♍)瀬(🤬)肥(🐩)後いわせ(🍖)ひ(🕐)ご、(🍊)小栗上野(yě )介おぐりこう(⛵)ずけのすけの名(🐛)を覚えておいてい(❕)ただきたい。ここにお話ししようとす(📆)る栗本くり(🐎)もと先生(shē(⛏)ng )も、そういう三人(🍓)の(🤚)中の(🔜)一(yī )人(rén )です。
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