倖田 來未 中出し8

Aそう云う姉が(🎹)現在住ん(⛳)でいる上(🥫)本(📉)町の(🤷)家と(🔜)云うのは、これも純大阪式の、高(🛐)い塀へいの門(👹)を潜く(🕴)ぐる(🏰)と櫺子格子れんじごうしの表つきの(🖊)一構えがあっ(😹)て、玄(✡)関(🔖)の土間から裏口まで通り庭が突き抜けてい、わ(📙)ずか(🏣)に中前(🧟)栽なか(❎)せ(🚗)んざいの(🏚)鈍い明りが(🥦)さし(🏻)ている昼も薄暗い(🥚)室(⌚)内に、つや(😼)つ(😳)やと拭ふき込ん(🐗)だ栂とがの(👫)柱が底光(🙈)りをしていようと云う(🧒)、古風な作りであった。幸(🌡)子たちはこの(🔊)家がいつから其(🏩)処そこに建てら(🧒)れているのかを知らない。恐ら(🧕)く一二代(🐒)前の先祖が(🆖)建てて、別(🕳)宅(🌚)や隠居所に(👾)使(🎷)った(🌚)り、分家や別家の家族に貸したりして(🍘)いたらしいので(🎄)あるが、父(🔀)の晩年(😬)に、それまでは(💸)船(🌻)場の店の奥に住んでいた彼女達が、住宅と店舗とを(⏰)別に(😈)す(🏇)る時(🤙)代の(🈯)流行(🍋)を追って(🕥)、そ(📛)の(😡)家に引(🦇)き移るようになった。だから彼女達は、自分達(🔇)が(🎈)住んだ期間はそう長くはないのだけれ(🚽)ども、幼年時代、親戚の者が住んでいた頃に(📻)も幾度か出入りをし(🏤)たことがあるし、(👭)父(🏉)が最期の(📥)息(👾)を引(🐄)き(🃏)取ったの(🕛)も其処(💣)で(🤠)あっ(🙂)たし(👿)して、そ(⛓)の家には特別(⭕)な追(🐻)憶を持ってい(👾)る訳であった。で(🏽)、姉(🈺)の大阪(😎)に対する郷土愛の中には(🙎)、そ(😠)の家への執着が余(😢)程多くを(🍖)占めて(❇)い(🌅)るの(😳)であろうと幸子は察した(🛀)。現に姉(Ⓜ)の(🏉)昔気質かたぎを可笑しがる幸子で(📋)さえも、電話(🗣)で突然(😸)その話を聞いた時に、(🍨)何か(💞)し(🔓)らはっと胸を衝つ(🏾)かれる思いがしたのは、(🍅)もうあの家(🏣)へも行けなく(🚁)な(👋)る(🍊)のか(🕘)と云うことに考え及んだからであっ(❇)た(🧘)。その癖平生は、あんな非衛(🎴)生的(🍫)な(♈)日(🎁)あたり(📕)の悪(📏)い(👐)家はないとか、あ(🥉)んな家に住ん(🙊)でいる姉ちゃん達の気が知(➡)れな(🏉)いとか、あたし達(🌏)は三(🕒)日もいたら頭(🦄)が重くなるとか、雪子や妙(🤠)子達(😺)と(🆕)よく(📊)そんな蔭口を(🅿)き(🗺)くので(🏢)あるが、でも大阪(🌖)の(😞)家が全然な(🐣)くなる(😇)と云うことは、(📊)幸子としても生(👺)れ(💮)故郷の根(🐮)拠を失(🏗)って(🌗)しま(🎫)う(👂)のである(🎍)か(👥)ら、一種(🍓)云い難い淋さびしい心(🏓)持(🐚)がする道理であ(📩)った。いった(🔸)い、そう云え(🉑)ば、本家の義兄(🕶)が先祖代(👦)々の家業を止(😸)やめて銀行員になっ(🎹)て(🍝)しまった時(🙅)以来、地方の(🐠)支店へ転任を(👢)命(💝)ぜられると云(🗾)う場合も有り得べ(🔏)きこ(👵)とになっ(🌭)たのであるか(⤴)ら、姉がいつ何(⏱)時(💁)今の家を離れるようなこ(🧢)とが(🏧)起るか(🏘)も分(🔭)ら(🔠)なかった訳で(🕯)あるが、迂濶うかつなこ(🕚)とには(🍖)、姉自身も、幸子以下の妹たち(😠)も(🈵)、嘗(🔶)かつて(♉)その可能性に(🐨)想到したことが(⛴)なかった。尤も一度、八(🤸)九年前に福(🐞)岡の(🐫)支店へ(🎿)遣(⛩)ら(😐)れそうにな(🎳)った(⏲)ことがあったが(🔹)、そ(🚴)の(☔)時(📭)は辰雄が、大阪の(🐴)土地を去りにくい家庭の事情が(😛)あることを訴え、(♐)月給は上らなくとも現在の(⚪)地(🚄)位(🌇)に留って(🚨)いたい(🥉)と云う希(🧟)望を(❄)述べて許して貰っ(🆔)たことがあり、銀行(🎱)の方でも、そ(👢)れ(🎼)からは旧家の婿(🌲)と云(🆚)う辰雄の身分柄(🍩)を考え(🍒)てくれ(✡)て、彼だけは(🔱)転任(😠)させられな(🎒)いものと認め(🔜)ているらし(🥤)い様子だったの(🍸)で、はっき(🚞)りそう云う諒解り(📴)ょう(☕)かいを得たの(📉)で(🛅)はなかったけ(⚫)れども、(🍘)何となく(🥢)、永久に大阪に定住出来(🙄)る(🅾)ように思い(😙)込んで(🖥)いたのであった(⤴)。従って、今度のことは彼女達には青天の霹靂へきれ(🐡)きであ(👈)ったが、それ(🔕)は一つには、(🚘)銀行(🥏)の重役級に異(🗑)動があって方(✖)針(🕺)が(🏁)変ったせ(🐃)いでもあり、(🐼)一つには、(👯)辰(🥫)雄自身、(🐮)今度は大(💠)阪(🚄)を離れ(🦇)ても地(🕡)位の昇進を望む気持に(🐢)なっていたせいで(🦋)もあ(🙍)った。と云うのは、辰雄にし(❄)て(🍳)も、同輩(🌿)の者達がだんだん(💏)出世す(🐥)るのに自(🖕)分だ(⬜)け呉下の旧阿(🕓)蒙きゅうあもうでいる(👟)のは余り腑甲斐ふ(🐇)が(🍈)いなくもあ(⏹)るし、その後子供たちの数も(🚧)殖えて(👊)、生活費が嵩かさんで行く一(🙏)方(🚪)、経(🐻)済界の変動(🎈)や何かで、養父の遺(🥤)産と云うも(🎓)のが(⚾)以前のよ(🖨)うには頼りにならなくなっ(🕐)て(🧕)来(👳)た(🍲)からであった。

A「いかが(🏅)？」とお酒をすす(🚔)め(🐴)る。

A近頃(🤗)ちかごろ私の手に入れた(🥐)ものに「鵙屋春琴伝(🐈)」(🕓)という小冊子がありこ(🏜)れが私(🧠)の春琴女を知(🤛)るに至った端緒たんちょ(🥟)であるがこの(👟)書(😅)は生漉きずきの和紙へ四号活字で(💧)印刷した三十枚ほ(🙄)どのもので察するところ春琴女の三(⏪)回忌きに弟子(🐽)の検校が(⛲)誰だれかに(🏛)頼(😪)んで(🎾)師の伝記を編(🖋)ませ配(😵)り(👠)物に(📣)でも(🏨)したのであろう。され(🐉)ば内容は(🏢)文章体で綴つづってあり検校(🚓)のことも(😢)三(👖)人称しょうで書いてあるけれ(🤬)ども恐(🥖)おそらく(🤧)材料は検校が授(💔)け(😿)たものに違い(🔀)な(🔹)くこの書の(📈)ほんと(👠)うの著者は検校(💠)その人であると見て差支さ(🕌)しつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋安左衛門やすざ(🐰)えもんを称し、大阪(🏔)道修町に住(🕜)して(💽)薬(🍨)種商を営む。春(🌊)琴(🚝)の父に至りて(🦗)七(🥃)代目也なり。母しげ(🌠)女は京都麩(🌯)屋町ふやちょう(🏯)の跡(🆑)部(👠)あとべ氏の出にして安(😸)左衛門に嫁かし二男(😞)四女(📇)を挙ぐ(❤)。春(🔘)琴はその第(✅)二女にして文政ぶんせい十(🚞)二年五月二(🙌)十四日をもって生う(⛓)まる」とある。また曰いわく、(👚)「春琴(🤶)幼にして穎悟え(😱)いご、加うるに容姿端(❕)麗ようしたんれいに(🐔)し(🖖)て高(🔜)雅(🗯)こうがなること譬た(😯)とえんに物なし。四(🤦)歳の頃より舞まいを習(🕑)い(🔝)けるに挙措きょそ(☔)進(🚲)退の法自おのず(🎟)から(🏡)備わ(😛)りてさ(🤼)す(🏦)手ひく手の(🚋)優艶ゆうえんなること(➖)舞妓まいこも及(🕴)ばぬほ(💟)どな(🉐)りければ、師もしばしば舌を巻きて(🕒)、(😰)あ(🦂)わ(🕖)れこの児(👕)こ、この材と質と(⏰)をも(📬)ってせば天(🤔)下に嬌名き(👳)ょう(🎳)めいを謳(🐺)う(😝)たわれん(🥡)こと期して待(✉)つべ(❗)きに、(🕞)良家の(🌼)子女に生れたるは幸とや云わ(🛡)ん不幸と(♋)や云わん(🔭)と呟つぶやきしとかや。また早(Ⓜ)くより読み書(🦔)き(🤺)の道を学ぶに上達(♋)すこぶる速す(😐)み(🎴)やかにして二人(🍽)の兄をさえ凌駕りょうがし(🔦)たりき(🎣)」と。これらの(🙉)記(🏵)事が春琴を(⏫)視み(😈)ること神(♉)のごとくであったらしい検(♏)校から出たものとす(🔣)ればどれほど信を置いてよいか分らないけれども彼女の生れつきの容貌ようぼ(👉)うが(🌗)「端麗にして(😪)高(😝)雅」であっ(🈹)たことはいろいろな事実から立証される。当(☔)時は婦人(🌸)の身長(🦗)が(💭)一体に低かったよ(🚁)うで(🏂)あるが(🖤)彼女(🔆)かのじょも身(🏮)の丈たけが(🧀)五尺に充(🍃)みたず顔や(⏯)手足の道具が非(🐼)常に小作りで(🖐)繊細せんさ(🥫)いを極め(🐔)て(🔟)いたという。今日伝わっている春琴女が三十七(🤚)歳(🏎)の(👽)時の写真と(👌)いうも(🎁)のを見る(⏱)の(🦌)に、輪(⛴)郭り(🍯)んかくの整った瓜実顔うりざねがお(👫)に、一つ一つ可(🐞)愛かわいい指で摘つまみ上げた(🐗)ような小柄こがら(🆕)な(📷)今(🦁)にも消えてなくな(😳)りそうな(🤟)柔(🍾)やわらか(💺)な目鼻がついて(🛃)いる。何分なにぶんにも明治初年(🐀)か慶応(💬)けい(🙅)お(🐊)う頃(🎆)の撮(🗿)影(🏔)さつ(🈸)え(🛂)いであるか(🧠)らところ(🤓)どころに星(🎄)が出たりして遠い昔の(🐒)記(🛂)憶きおくのごとくうす(🥔)れ(♑)ているのでそのためにそう見えるのでもあろう(🏃)が、(👈)その朦朧(🌼)もう(🍾)ろうとした写真では大阪の富裕ふゆうな町(📑)家(🚮)の婦人らしい気品を認め(⏲)ら(🌮)れる以外に(🐾)、うつく(🅱)しいけ(💬)れどもこれ(🏹)という個性の閃ひらめきがなく印象(🧒)の稀薄(🍷)きは(🔦)くな感じが(🧟)する。年恰好かっこうも三十(🙉)七歳といえばそ(🔢)うも(🚃)見えま(📜)た二十七八歳のようにも見(🍡)えなくはない。この(⛅)時の春琴女は(🛢)すでに両眼の明めいを失ってか(🏔)ら二十有余年(🔜)の(🕉)後であるけれ(🚖)ども盲(🤗)目もうもくというよりは眼を(🛀)つぶっているという風に(📖)見える(⏳)。かつて佐藤春(🚍)夫(😚)が云(💲)ったこ(📏)とに聾者ろ(🐰)うしゃは愚(🏸)人(🎅)ぐじ(🗒)んのよう(🚪)に見(🕠)え盲(👎)人も(🐨)うじ(🕕)んは賢者けんじゃのように見え(🈁)ると(💭)いう説があ(🥕)っ(🏊)た。なぜならつんぼは人(⬆)の(🏼)云(🔗)うことを聴きこ(🚗)う(⏳)と(🛩)して(👒)眉まゆをしか(📌)め眼や口を開け首を傾かたむ(💓)けたり(🎗)仰向(🔀)あおむ(🔂)けた(🔆)りす(🤓)るので何となく(🎈)間(🛒)まの抜ぬけ(⏰)た(👕)と(🤠)ころ(🌺)があるしかるに盲人はし(🥎)ずかに端坐たんざして首をう(😩)つ向け、瞑目(🎯)沈思めいもくちんしするかの(🐥)ごとき(😩)様子を(🙀)す(🏑)るからいかに(🤾)も考え深そうに見えると(♎)いうの(🤾)であって果し(🐖)て一般に当て篏はまるかどうか分らない(🕥)がそれは一(📐)つには仏菩薩ぶ(📜)つ(🕳)ぼ(🔑)さつの眼、(👝)慈眼視衆(👽)生じ(🔰)げんししゅ(🎿)じ(🕗)ょうとい(💓)う慈眼(🕴)なるもの(🌼)は半(🚬)眼に閉じた眼で(🤙)あるか(🔓)らそれを見(🗣)馴みなれているわれわれ(🍺)は(📳)開いた眼よ(🤗)りも閉じ(✒)た眼の方(🗄)に(⛪)慈悲や有難あり(♊)が(🏠)たみを(💲)覚(🛍)えある場(🔗)合(🚢)には畏おそれを(🚾)抱いだ(🔲)くのであろうか。され(🌾)ば春(🍵)琴女の閉(🎍)じた眼(✔)瞼まぶたにもそれ(✖)が取り分(🚃)け優し(🥖)い女人であるせいか古い絵像(👧)の観(🎽)世音(🌫)かん(👴)ぜおんを拝んだような(🚴)ほのかな慈悲を感ず(🕥)るのであ(🐳)る。聞く(😲)ところ(😧)による(🤓)と春琴女の(🐫)写真は後(🐝)あ(🤕)とにも先に(🚱)もこれ一枚しかないのであるという彼女が幼少の頃(🚷)は(🐕)まだ写真術が輸入されておら(🤢)ずま(🗂)た(💊)この写真を撮とった同じ(🏧)年に偶然ぐう(😹)ぜんある災(🚥)難が起(📳)りそ(📝)れ(🍻)より(👔)後は決して写(💯)真(🚝)などを写さなかったはず(🐅)で(👚)ある(🦂)から、われ(🛒)わ(♓)れはこの(🐘)朦朧たる(👣)一(🚦)枚(😯)の映像をたよりに(🖱)彼女の風貌(🤐)ふう(🧕)ぼ(🏖)う(🥛)を想見するより(🥤)仕方が(🌎)な(🚷)い(🥘)。読者(👘)は上述(🛤)の説明を読んでどう(💹)いう風な面(🦆)立おもだちを浮うかべられ(🍰)た(🥖)か恐おそらく(🚎)物(🏳)足(🚵)り(🆕)ないぼんや(🥈)りしたものを(👈)心に(🧐)描えがか(📀)れたであろ(👱)うが、(🚷)仮り(🔗)に(📷)実際(🏌)の写真を(💺)見られても格別こ(🤐)れ以上に(⬇)は(🏞)っきり分るとい(⚫)うこ(🐵)と(🏩)は(✡)なかろうあ(🏌)るい(🛏)は写真(🍿)の(🔬)方が読者の(🧀)空想され(📇)るもの(🖇)よりもっとぼやけ(🔈)て(😟)いる(🚽)でもあ(🔗)ろう。考え(🏺)てみると彼(🍐)女がこの(🌩)写真をうつした年すなわち(🚳)春琴女が(😅)三(🌓)十七(🔞)歳のおり(🚚)に検校もまた盲人になった(✡)のであ(🚍)っ(🌯)て、(🥀)検校がこの(📀)世で最(🚢)後(🐮)に見(💶)た彼女(💡)の(🖍)姿はこの映(📷)像に近いものであっ(💮)たかと思われる。す(🏪)ると晩年の(📣)検(🎼)校が記憶きおくの中に存(🐑)していた彼女の姿もこの程度にぼやけ(🍖)たも(🔖)の(🔺)で(💚)はなかったであろうか。それとも次第しだいにうすれ去る記憶を空想で補(💒)って行くうちにこ(😤)れとは(✈)全然異(🍊)なった一人の別な貴(🌅)い女人(😎)にょ(💲)にんを作り上げ(🧣)ていたであ(🏂)ろう(👍)か

Aと云ったきり応じないの(⏺)で、自(🍘)分も仕方なく車の(🔇)前(🤔)に(🎃)止った。そして(😇)悦子が奥へ駈(🚉)か(🧣)け込んで(🍷)行ったのを(🖥)見る(👞)と、

Aそんな話を(📅)聞きな(🙍)がら、私はしばらく手の上に(🚐)ある一顆いっか(🔜)の露つ(😑)ゆの(♊)玉に見(🛍)入(🐔)った。そして自分(🏝)の手(👶)のひらの中に、この山間の霊(😈)気(🏮)れいきと日光とが凝こ(🛹)り固まっ(🏒)た気がした(🚦)。昔(🌘)田舎者が京へ上(⏬)ると、都の土をひと握にぎり(😷)紙に包んで土産みやげ(😇)にしたと(🛰)聞い(🦗)てい(😖)る(😌)が、(⬇)私が(🎧)もし(🗻)誰(🏟)かから、吉野の(🍳)秋の色を問わ(🐾)れたら、この※(📚)(「木(👄)＋（(🔚)「(🅰)第－竹(🏹)」の「コ」に代えて(👩)「丿」(😮)）、(🥂)「柿」(🎯)の正(🦈)字」、第3水準1-85-57)の実を大切に持ち帰って示すであ(🎁)ろう。

A「河(➕)合さ(📕)ん、欺されたのは(💗)あなた(🐁)ばかりじゃありま(💼)せん！　僕もやっぱ(🗓)り欺(🏸)されていたん(🈁)です！」(🙀)