日本《初めて の クンニ》2行目ライン
初めて の クンニあらすじ
（(🌗)礼(lǐ )にそむくわけには行(🗂)かない。しかし、無(😂)道の(⏱)人に招かれて、たとい一(🏵)(yī )日たり(🐓)とも(🐊)こ(🐵)れを相たすけるのは士(💣)の道で(🔆)ない。況(🤡)ん(🔑)や(🍵)策(📝)(cè )を以て乗じられるに於てをや［＃「(🆎)於(🐣)て(🐷)をや」は(🦖)底本では「於ておや(📰)」］である(📩)。）
「１父母は子供の病(🕌)気を何よ(🚝)り(🏤)も心(💬)配する(🐀)ものだ。」
「(🍺)平素敬慎(🖐)の(🕣)心を以て万事(🕋)を(🐐)裁量し(🥉)つつ(🏂)、しか(🚂)も(➿)事を行うには大ま(🥗)かであり(👱)たい(🚾)と思います。それが治(zhì )民の要(👐)道(🛍)(dào )ではありますまいか。平素(😂)も大ま(💅)か(😎)であり、事(shì(🏢) )を(🚙)行(🛁)うにも大まかであ(🍑)ると(🌿)、とかく放(fàng )慢(màn )に流(liú )れがちだと(🍌)思いますが……」
彼は(🚚)、(🥁)しか(🗼)し、もう(🚮)狼狽(🙏)うろたえても恐れて(🌩)もいな(🏏)か(👰)った(🕰)。粛(💉)然と(⏭)した空(kōng )気(qì(📺) )の中に、彼はか(🐍)えって安(ān )堵に似た感じを味うこ(🥝)とが出来(lái )た。そして、もう一度、
さすがに、孔(🎚)子(🕕)(zǐ )も一寸当惑した(⛔)。彼(bǐ )はし(🚊)ばらく豚肉(rò(🐞)u )を睨んだまま(👐)考え(🎣)こんだ。
彼のた(🔕)めに多分用意されていたであろ(🚰)う午(💞)飯(🙈)を、(🌂)彼の帰(guī )っ(🐹)たあと、陽(yáng )貨がどん(🥅)な顔をして、どう仕末したかは、孔子自身の(⏰)関すると(🉑)ころでは(✨)なか(👮)ったの(🛒)である(🚁)。
「音楽の(🥫)世界(jiè )は一(🛁)如の世界じ(⭕)ゃ。そこ(😣)で(🈷)は、い(🌿)さ(🦅)さかの対(duì )立(lì )意識(shí )も(🧐)許(xǔ )されな(🎗)い。先ず(🚫)一人(🍙)々(🤽)々の楽(lè )手の心と手(🔗)と楽器とが一如になり、楽手と楽手(🛒)(shǒu )とが一如に(🚽)なり、更に楽(lè )手と聴衆とが一(🙁)如にな(🦇)って、(🏘)翕(😶)如きゅうじ(👸)ょとして一つの機(jī(🔁) )をね(♓)らう。これが未発(🦐)の音楽(⏫)じゃ。この(🤟)翕(📏)如た(⏳)る(⬆)一如の世(🏹)(shì )界(jiè )が、機(👽)到っ(🐶)てお(💁)のずか(🔽)ら(🧢)振動を始めると、純如(rú )として(🚹)濁り(🌷)のない(🔬)音(🔝)波が人々の耳朶を打(🤓)つ。その音はただ一つで(🏧)ある(📚)。ただ一つであるが、その中(🗣)には(🦇)金音もあり、石音もあり、それらは(🥁)厳(yán )に独(dú )自の音(🍡)(yī(📐)n )色を保っ(🚲)て、決(jué )してお(🚸)たが(🎀)いに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に(🌋)代えて「白(bái )」、(👔)第3水準1-88-68)如(🔅)(rú )きょうじ(👻)ょとし(🍧)て独(🍅)自を守(🔭)りつ(✡)つ(📑)、しかもただ一(🚚)つの流(♿)れ(🏍)に(🈯)合するのじゃ。こうして、時(shí(🎼) )間(💥)の経過につれて、高(😅)低(dī )、(🛳)強弱、(🦀)緩急(jí )、さ(🏒)まざま(🏄)の変(🤼)化を見せるのであるが、その間、厘毫(😴)りんごうの(🔫)隙も(👸)な(🚘)く(🎱)、繹如(👌)(rú )えきじょとし(✡)て続(✅)(xù )いて行く。そ(🍧)こに時間(jiān )的な(💶)一如の世界(⛴)があり、(🔪)永遠(yuǎn )と一(yī )瞬との一致(🐹)が見出される。まことの(💔)音楽というものは、こ(🎃)う(📠)し(⛎)たもの(🏆)じゃ。聴く(👝)とか聴かせる(🐽)とかの(😐)世界で(🕕)はな(👖)い。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べたり(🔏)、音楽のわかる(😔)者(🕸)とわからぬ(🚒)者とを差(🔣)(chà(🛄) )別(bié(🦃) )したりするよ(😙)うな世界と(🌋)は(📻)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「大丈夫(☔)(fū )だと思(sī(🏂) )います。本(bě(🎛)n )物が立派で(😊)さえあれば。」(🗺)
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