もう、そのこ(👀)ろに(♌)は、(💓)廊(láng )下(😵)を(🍙)行(háng )き来する塾生たちの足(🔄)音(👞)(yīn )も頻(pín )繁ひんぱ(🖊)ん(🎓)になり、ほうぼ(🔖)うから、わざとらし(🐔)いかけ声(shēng )や、とん(🕓)狂きょ(💧)うな笑い声などもきこ(🔜)えていた。ゆうべ(🐓)の(🍗)懇(🦑)談会(🚜)で分担ぶ(👑)んたんをきめ(👠)、か(😭)れら自(zì )身の室(shì )はもとより、建物(🥜)の内部を、講堂や(🖋)、広(🧦)間(🖋)(jiān )や(⌚)、便所にいたるまで、(⛓)全部(🚯)清掃せいそうするこ(😙)とに申し(📟)合わ(🍺)せていたので、かれらも、まが(🎧)りなりにも責(⏫)任だ(🦊)けは、(📥)果たさな(👋)ければ(🦉)ならなか(🗂)った(➗)し、それに、きびしい寒さと、お(👲)たが(🌎)いの(😼)眼(🐅)とが、かれらを(🖐)、外見だけ(🏯)でも、いかにも忙(🛷)いそがしそう(⛄)な活(🚧)動に駆(⏹)かりたてていたの(😈)である。
(📭)と、(💕)朝倉先(xiān )生(shēng )は(😯)、まじ(⛲)まじと次郎(🍿)の顔を(🚰)見ながら、
「ぼく(😦)は、(⤴)むろん、いけないと思い(📏)ます(🎷)。」
「ぼくたち、学生(shēng )時代の学寮がく(🐃)りょう(⏺)生活を自(⛸)治だなんていっ(🗾)て、いば(🍎)って(🆕)いたものですが、本(🕓)気にやろ(🌈)うとすると、(🎰)実(🤭)際むずかしいも(🦄)の(🦀)です(📛)ね(🤮)。」
次(cì )郎はぎくり(😎)とし(💨)て(🐌)、う(✍)ま(🛳)く返事がで(👍)きなか(🌥)った。大(dà )河(⚾)(hé )の(🚯)にっと笑った(🚸)顔と、そ(🐿)の(🌎)時言っ(👰)た言葉とがあらためて思い出されたの(🙅)だった。かれはしば(✨)らく眼(yǎ(🐥)n )を(🈶)ふ(🚈)せていたが、
「私に言わせる(🌈)と(👾)、(🏪)それは、君らに、ほん(🥊)とうの意味で(😬)自分をたいせつ(🏽)にする心がないからなのだ。言(yán )いか(🏸)えると、君らには、自分で(🔎)自分(🏹)をたいせつにする自主(🥥)性(🅾)というもの(🦍)がまるでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多(🏷)数をたのみ、多数のかげにかく(💧)れて(🏐)、何よりもたいせつ(🦄)な自(zì(💙) )分(fèn )の(🥘)良心(xīn )を眠らせることに平気(🏯)な(🎖)人間(🍧)(jiān )な(🧖)の(🕡)だ。私は、現(🐌)在(zài )の日本(běn )人の大多数がもっている最大(dà )の弱点を、君(jun1 )らの今(🏀)朝の起床(🥅)(chuáng )の様(👀)子(🎂)で(🚥)まざ(🕒)まざと見(🥅)せ(🎑)つけられた(🤫)ような気がし(🥤)て、(🥟)全く(🐃)、暗然(rán )あんぜんとならざるを得(dé )なかった(📠)の(👧)だ。――」
「(🧞)も(⛸)っと考える? ふむ。腑ふに落(luò )ちな(🍠)ければ、腑(🎚)に(🥡)落ちるまで考えるよりないだ(🆗)ろう。自分で考えな(🏉)いで、(🏧)人の言(〰)うことをうのみに(🖲)する生活なん(🐀)て(🌌)、まるで(😺)意味(🍺)がないからね。」
次(🎁)郎(🥊)(lá(🔬)ng )は(💠)、すぐには(🏚)、(🐑)その意(yì )味が(❄)の(😠)み(🛏)こめな(♍)いで(😠)、きょとんとして(🔼)いた(🌆)。す(💲)ると、先(♒)生(🧣)は、
「(🍜)そりゃあ、(🏿)あべこべだよ。あんな(😖)人だか(😽)ら、(🔅)郡の団(🧓)(tuán )長(zhǎng )なんかになりた(Ⓜ)が(🕷)るんだ。」
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