「で、わしは、違わ(🖖)ないようになさるが(🔊)よい、と答え(🏁)て置いた。」
「やはり云えないのか。じ(📔)ゃが(🕥)、わ(🔹)し(🤯)には解ってい(👥)る。」
(♍)そ(🎚)こまで考えて来て、樊(fá(🥙)n )遅はもう一(🈲)(yī )度「違(wéi )わない」と(🈷)い(🔃)う言葉の意味(🕜)を考(🎿)え(🏆)て見た。
「仲弓(🍶)も(🎻)このご(📠)ろは仁(🤯)者の列(🧠)に(🖐)はい(🗿)ったか知ら(🗄)ないが、残念(niàn )な(📻)こと(💞)には(🌽)弁舌の才(🔍)がな(🤞)い(🏾)。」
「血統など、どうでもいいではござい(🌯)ませんか。」
孔子は(🔭)、(👣)その日の(🧝)儀式におけ(🚠)る楽長の不(bú(😭) )首尾にもかかわら(🚂)ず、いつもよ(🖍)り(👽)か(😃)えっ(♐)て朗(🚊)らかな(🕧)顔(🤵)をして、(📢)退出(🔕)した。
(最善の策が見つからなければ、次善(shàn )を(🔖)選ぶより仕方(fā(🥦)ng )がな(👜)い。)
しかし、(☝)ただ一人(➖)の門(mé(🌑)n )人(🛎)(rén )でも見(jià(🏹)n )捨(shě )て(📣)るのは(🔎)、(🛶)決して彼の本(🎪)意ではなかった。そ(❣)して、(🥄)考えに考(kǎ(💛)o )えた末、彼は遂(suí )に一(yī )策を思いついた。それ(🛃)は、仲弓に(😾)けちを(🛅)つけた(🥚)がる門(📡)人たちを五六名つれ(😝)て、郊(🏻)外(🈶)を散策することで(👡)あっ(⏩)た。
「(🎠)樊遅!」
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