日本《1 人 暮らし オナニー》2行目ライン
1 人 暮らし オナニーあらすじ
―(🅰)―馬(📐)(mǎ )鹿な！
―(🔣)―(🔴)じゃ、君(🥚)か！
・「(💽)工場(✊)細胞の任(rè(🐇)n )務(🏷)とその活動」(🤾)
――要らなく(🍌)なった(🆘)ゴミ／＼し(♓)た工場は閉(bì )鎖(suǒ(☔) )される。労働(💧)者は(🤶)ド(👚)シ(🎸)／＼街頭におッぽり(🤷)出さ(🚻)れ(🎰)る。幸(🛋)いに首(shǒu )のつながっ(💆)ている労(🌴)働者は、ます(🐒)／＼科(✍)学(xué )的(🌹)に、少(🐭)しの(🚥)無(wú )駄(📃)もなく搾(zhà(♌) )しぼ(🙊)られ(🐒)る(🤠)。他(🚃)人事ではないさ。――(👆)こういう無(wú )慈悲な(😀)摩(💫)擦ま(🎩)さつを伴(bàn )いながら(🚼)、資本主(💬)義というものは大きな社(shè )会化された組織(🥟)・独占の(🆑)段階に進んで行くもの(🌫)な(⚫)の(🥁)だ。だ(🗜)から(🧛)、産(chǎn )業の(🏡)合理化(🌦)というも(⛩)のは、どの(😘)一項(xiàng )を(🔻)取(👨)(qǔ )り(⬛)出(chū )してきても、結局資本主(zhǔ )義を最(🆔)後の段階まで発(fā )達さ(💼)せ、(🏪)社(🏠)会主義(yì )革命(🐯)に都合のいゝ条件(jiàn )を作るも(🐙)のだ(🥏)けれども、又(yòu )ど(⏫)の一項(xiàng )をとってみても、皆結局は「(🏆)労働者」にその犠牲を強(🎬)いて行(háng )わ(📏)れる(🏂)も(🍆)のなんだ。――「(😙)Ｈ・Ｓ(🐅)」(🐀)だっ(💞)て今(✂)に……(📉)なア……。
佐(zuǒ )伯は森(sēn )本(💞)の意味が分らず、(❄)き(🐫)真面目に云った。
――女が入る(🌋)よう(🤓)に(🦖)なると(🎏)、(🗞)気をつけなけれ(📃)ばならないな。運動(🏪)を(🉑)変(🎯)にして(🛵)し(🥫)まうこと(😄)があるから。
――森本さん温(wēn )しいのね。
―(👚)―ぺ、ぺ、(💡)ぺ！
――(🕟)口惜し(👗)いだろう！ ――女(nǚ )学生が入ってくると、工場こ(🌂)この(🏍)お嬢(niáng )さん方(🌳)の眼付が変(biàn )るから。凄すごいて！
鈴木は少(shǎo )しでも長(zhǎng )く河田(🍀)(tián )や石川など(🥣)ゝい(🔜)る(👙)ことに苦痛を覚(👳)(jiào )えた。彼は心が少(💄)しも(📚)楽し(💠)まないのだ。誇(🚓)張なしに、彼は自分があ(🤠)らゆるものから隔て(🌎)られている事を感(🏆)(gǎ(🔄)n )じていた。そして(🥣)そ(💧)の(🌯)感情に何時で(📱)も(❕)負かされていた。――(🎼)およそ、プロレタリ(📚)ヤ的で(🗾)ない！ 然し自分は一体(👧)「運動(🐧)」を通(tōng )じて、運(🌝)動をしているのか、「(👵)人」(👊)を信(🐕)(xìn )じて運動をしているのか？ (🥋)河(🎼)田(⛳)や石川(chuān )が自(😆)分(fèn )にとって、どう(🏂)で(🎿)あろうと(🎊)、それが自分(fèn )の運(🚒)(yù(✌)n )動に対(🍠)する(💧)「気持」を一(📽)体ど(🈴)うにも変えようが無い(⛔)筈(🥀)(kuò )ではないか(🤳)。――又変えてはならない(🅾)のだ。そう(🍹)だ、(🏭)それは分る。然し直(zhí )ぐ次(cì(🐆) )にく(🔈)るこの「淋(lín )しさ」は(✖)何ん(⏩)だ(🚤)ろう？ ――彼はもう自分(👷)が道を踏み(🛢)迷っている(🛶)ことを知(zhī )っていた(🍫)。
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