陽(🌙)貨は(🎨)、座につくと(🐖)、いかにも熱(🐍)意のこもったような口調で説き(👥)出(🥫)した。
「(🤡)見事(🐙)な牛じゃのう(🥒)。」
その(❣)瞬(🦅)間(jiā(📴)n )、彼(bǐ )はちらと自分の眼の(🤾)前にあ(💦)る光(🚀)(guāng )が(⏱)横(héng )切るように(🎦)感(💀)じ(🐁)た(🧗)。孔子(🥚)の(📒)眼(yǎn )の(⏩)光で(🥪)ある。湖のような静かな(📱)、し(🕖)か(🍷)もかすかに微(wēi )笑(🐷)を含(🐝)んだ孔(kǒng )子(zǐ )の眼のか(🚠)がや(🎈)きである。彼は、ふと(🥞)何(🆖)か(🕟)思い当ることでもあっ(🚟)たように立上っ(🏧)た。
子、(🏼)魯の大師に楽がくを語つげて曰く、楽は其(🚊)(qí )れ知るべきなり。始めて作(zuò(💵) )おこ(🔫)すとき(🎽)翕如(♿)きゅうじ(🛹)ょたり(😊)。之を従はなてば純如(rú )た(🍵)り。※(「(🌮)激」の「さ(🔣)んずい(🔳)」(🗒)に代(dài )えて(🛸)「白(bá(🍗)i )」、第(🐹)3水準1-88-68)如(🧞)きょ(🍫)うじょ[#ルビ(🤒)の「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよじ(😭)ょ」]たり。繹(🚕)如(rú )え(🎟)きじょたり(🏠)。以て(😦)成ると。
「さ(📻)っき(⛄)か(🐺)ら考えていますが、どうも(🌷)私(sī(✉) )には(🚜)わ(🍀)かりません。」
季(jì )孫きそん、(🎱)叔孫し(🚷)ゅくそ(🚏)ん(📺)、孟孫(🦕)もうそ(🛡)んの(🏄)三(sān )氏(🎎)は、と(❌)もに桓(🌱)公の(🚙)血(👳)すじをう(📫)けた魯の御(🔐)三家で、世(shì )にこれを三桓(huán )かんと称(chēng )した。三(🎅)桓(🎎)は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子(🔰)(zǐ )の時代に(🎐)は(😬)、相むすん(🏂)で(♒)政治を(🅰)わ(🐏)たくしし、私財を積(🛷)み、君主を(⬆)無視(shì )し、あるいはこれを(💖)追放(📛)するほ(🦖)ど、専(zhuān )横のかぎりをつくして、国民怨嗟の的(🧘)(de )にな(🤞)っていた。
「(⤴)で、わし(🎳)は、違(wé(🔎)i )わな(😁)いよ(🎹)うになさるがよい、と(🎇)答えて(👭)置いた(🐇)。」
「つまり、父(🍛)(fù )母の生(🚳)前には礼を以(🏈)て仕え、死(🛌)(sǐ )後に(🦌)は礼を以(yǐ(🚯) )て葬り、(🔖)また(📣)礼(lǐ )を以て祭る、そ(💌)れが孝(🎩)(xiào )だというのじゃ。」
孔子は、これには多少意見があった。しかし(⏭)、それを述べても、(😧)どうせ話を(⛏)永びか(🎆)すだけの(💩)效(xiào )果しかないと(🍚)思(sī )っ(📖)たので(📇)、
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