○ 同(🤣)(tóng )姓==魯の公(🐯)室も呉(🐙)の公室も共に姓(xì(🍵)ng )は「姫(🤠)」(き)で(😢)、同(tóng )姓であり、遠(👋)く祖(🧑)先を同じくした。然るに、礼(lǐ )には血族結婚(hūn )を(🦁)絶(jué )対に(🦑)さけるため(💴)、「同(tóng )姓は(🔤)娶(👤)ら(📒)ず」と規定(dì(🕤)ng )してい(🌱)るのである。
○ 矢ぐるみ==(➡)原(🌶)文(wé(✡)n )に(🦋)「弋」(よ(📶)く)(🆚)とある。矢に糸をつけ(🦇)、そ(🎰)れを島(dǎo )の羽根にか(📖)らませ、(🌍)生擒(🔍)す(♉)る方法であ(⛴)つた。
○(📢) 本章は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれた君(👼)(jun1 )主の出ないのを嘆い(🏩)た言葉で(🔀)、そ(🍯)れを直(zhí )接いう(🌘)のを(😤)はばかり、(🍁)伝(⬛)説の瑞(ruì )祥を以(📤)て(😁)こ(👳)れに代(dài )えたの(🍜)で(🚞)ある。
一〇(😦)((🤸)一九(jiǔ )四)
一(yī )(一(🎥)八五)
○ (🎳)前(🎆)(qián )段と後(🥖)段とは、原文(wé(🐉)n )では一連(👝)(lián )の(📭)孔子の言葉になつて(🉐)いるが、内容に(🔀)連絡がないので、定説に従つて(🧀)二段に(✴)区分した。
○ 聖人(rén )・君(🔑)子・善人==孔(kǒ(🌑)ng )子の(📗)いう聖人・君子は常に(🌷)政治ということ(📼)と関(wān )係がある。現に(🤸)政治の(🍕)任(🛋)に当つていると否(🎁)とに(✍)かかわらず(🍋)、(🌔)完(👍)(wán )全(🤥)無(wú )欠(⏳)な(👁)徳(😼)と、自由無(👪)碍(👂)な為政能(👄)力をもつた人が(🥚)「聖人」であり、それほどではなくとも、理想(xiǎ(🍵)ng )と識見とを持(chí )ち、常に修徳にいそしんで為(🏾)政家として恥(chǐ )かし(🌬)くない人、少くとも政治に(🌤)志して修(xiū(🖼) )養をつん(🎭)でいる人、そうい(🏔)う人が「君子(zǐ )」な(📁)ので(🏊)あ(❗)る。こ(😖)れに反して、「(🤬)善人」は(🌵)必(🕢)ずし(🏮)も政(👐)治(🥊)と(👇)関係は(🏍)ない。人間(🏁)(jiān )として(🚇)諸徳のそなわ(🐬)つ(🚐)た人と(🍢)いう程度の意味で用い(🏠)られ(💎)ている。
八(二(èr )一三(sā(🐠)n ))
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