「(🚾)しかし、そんな意(🐚)味な(🎷)ら、今更先(👗)(xiān )生に云(yún )われ(🌅)なくても、孟懿(🏧)子もわかっていられるでし(😻)ょう。もう(🐙)永い(🔶)こと礼を学んでいられるのですか(🤡)ら。」
(楽長(🕎)は、(💾)最(👟)(zuì )高(gāo )の技術(🧞)は(💞)手(🎭)や喉から生れるもの(🖥)で(🎱)なく(🚉)て、心から生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(✴)たらし(🕒)い。彼の音楽も(🐔)これからそろそろ本(běn )物(😻)に(🔗)なるだろう。だ(🌐)が彼は、私の音楽論が(🎇)そのま(🧟)ま人生論(📦)(lùn )でもあ(🔞)る、という(👟)こと(⛩)には、まだ気(qì )がつ(🐣)い(🤺)てい(🤵)ないらし(📛)い。究極の目(mù )標を音楽の技術に置い(⏪)てい(🐺)る彼としては、或は(🌛)やむを得ないことかも知れない。しか(📞)し急ぐこと(💏)は(📀)ない。いずれは彼も(🔰)、人(🥖)生(shēng )のための(🏗)音楽(lè )とい(👆)うことに目を覚ます時が(🍗)来(🎸)るであろ(✴)う。彼は元来真面目(mù )な人間なのだ(🎚)から(⏸)。)
「如何(hé )にも、それは知者とは云(yún )えませぬ。」(🏜)
7 子曰(✈)く(🚘)、(📠)君(🐣)子(🏏)は(🍮)人の(🤠)美(🍃)を成し、(🔽)人の惡(🔯)を成さ(🛀)ず、小(🏗)人(rén )は是に(👝)反(👸)すと。(顔淵篇)
(🌭)し(👏)かし、(👻)孔(🍻)子(🤒)の(🦋)答えは(🛂)、極めて無(wú(📇) )造作(👾)であった(🕌)。彼は相手(👙)の言葉に軽(🕔)(qīng )くうなずきながら、
楽(lè(💙) )長と孔子の眼
1(🗳) (🖥)子曰く、学ん(🏹)で思わず(😧)ば則(😸)ち罔(くら(🍜))し。思(💺)う(👈)て学ば(📸)ずば則(⬛)ち殆(あやう)(🧙)しと。((📢)爲(🍣)政篇)
「いけな(🚨)いこ(🐭)とも(💫)ありますまい(🚙)が、(✨)鄭重の(♟)上(🅰)に(🕔)も鄭(zhèng )重(😸)になさりたいのが、せ(🎉)めて子(🌰)としての……」(🕟)
犂(lí )牛(niú )の(🛄)子
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