現在の場所 表紙 日本 《sex ポルノ》

sex ポルノ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 209056

主演:しもえみ(霜恵美)

監督:アレクシス・ジャックナウ

日本《sex ポルノ》2行目ライン



sex ポルノあらすじ

 そう言って呼んでくる声(🥝)を聞くようになりますと、さすが(🐂)に(💋)山家やまがも(🏯)い(💌)い陽(yáng )気(qì )に向かいます。越後路えちごじから(🚶)の(🔬)女のわ(🌳)かめ(🐡)売(mài )りの声(shēng )です。紺がすりの着物(🏣)(wù )に(🎥)、(❄)手甲てっこ(✉)うをはめ、荷物をしょった行(háng )商姿(😧)の(🔞)風俗(😈)の(🌌)女(nǚ )が(📱)いく組も来て、(🐬)遠く越後のほ(🧝)うで(🍴)とれた(🌟)海草を信濃(🤺)しな(🏾)のの(🎗)山の上まで売りに来ます。五か月(🌕)もの長(❕)い冬(dōng )を(🌷)通り(🐤)越した(🚯)あと(🕤)、ふ(💬)る(🔭)い野菜は(✅)すでに尽(jìn )き、(🕋)新し(🐮)い野菜にはまだ早いという(💯)四(🐙)月のころに(🖥)は、わたしたちはこの(🤸)わかめ売りの来る(🚺)のを待ち暮らしている(💪)ようなもの(🔙)です。さんしょの芽の(💅)青(qīng )くも(🛏)え出(🕤)す(💾)時(🚷)分になっ(🍨)て、においのいい田(🐴)楽(lè )でんがくなぞをか(📒)いで(Ⓜ)みる心持(chí )は、山の上の冬(💖)ご(📝)もりをし(⌚)た(😶)ものでなければわか(🤣)りません(🎗)。

 こ(🙋)の(🍿)一(yī(🦈) )夏(xià(❇) )の間、わたし(😼)は姉の口からなき父の(🎎)話をよく聞かされました(😳)。父は(🤮)熱心な子(🐄)の(👡)教育者(zhě )で、わ(🎧)たしも六つ七つのころから(💡)読書の(✡)道を父(fù(🕐) )より授けられ、十の(🐄)年に両(liǎ(🌝)ng )親(🗑)(qīn )のひざ(🧡)も(👻)とを離れたのもやはり父の意(🚦)(yì )見によってのことで(🎏)したが、そんな子供の時分の記憶しか自分(fèn )には(♌)な(📲)いものです(🕳)から、姉から聞(💨)(wén )く父の話(📽)に(🔣)は(🔥)初(chū )めて知(🏅)(zhī(🙁) )るようなこと(🦒)もすくな(🌊)くな(👎)かっ(👔)たの(🅰)です。わた(🅱)しのきょう(📅)だいの中でも(🐡)、(🕦)姉は(🤞)一(yī )番(😧)の父(🏷)親思(sī )いでした(🌄)からね。父(fù )は神(shén )坂(💛)(bǎn )村(🔵)みさかむらのほう(🍕)から(🌔)この木(🍧)曾福(🔀)島の町(🥣)へもよく来たら(🤦)しい。この(🎷)町には(🐍)父が歌(gē(🧒) )の(😷)友(🥎)だちという人もあったらしい。わ(🔏)た(🤤)しは姉の家で、(🛶)父を知(🌰)っているという一人の(📨)老(lǎo )人に(💓)も会いました。

 その晩はまた若い主(zhǔ )人の(🌆)家のほうに(🔎)帰(guī )って、みんなでい(🏑)っしょに農(🏃)家(🌴)ら(💾)しいいろりば(🕦)た(💅)に集(jí )まりました。吉村さんにつ(🗄)とめていた娘たち(🍃)も、親(qīn )元(yuán )へ帰ってか(✍)らそ(♿)れぞれ縁づ(🗳)いていましたが、わたしの出(chū )かけて行(háng )っ(📰)たのを(🛡)聞いて会いに来(lái )ました。いずれももはや若いおっかさん(🚙)らし(⌛)い人(👠)(ré(🛣)n )た(🕳)ちに(🌉)な(🎭)っ(📺)て(🦌)いまし(🎫)た。あかあかと燃え(🦇)上(🎏)がる炉(📁)の(⚡)火が一同の顔に映るようなところで、(🧤)東京の吉村さんたちのうわさ(🐹)がいろいろ(🍓)出ましたっけ。

 ほん(🕺)とに、仙台(🐗)の一年(nián )はよか(⏳)った。わ(🔮)たしのよう(🏔)なものに(➗)も(🐁)、そん(❓)な朝(cháo )が来ました。そ(⤵)の一年の間(jiān )ほ(😘)ど本(👯)のよく(🥛)読めた時(🐜)もあり(🎗)ませ(🚎)ん。どうしてこんなことを(🔟)お話(huà(😁) )しする(😄)かと言いますに(🔕)、自分の(🙈)よろこ(🏁)びとしたことを皆(jiē )さんに(💕)も分け(📀)たいと思う(💅)か(🏼)らです。それには(🔜)待って(🥙)い(🥨)てくださることです。新(xīn )しい(💓)太陽(🍲)(yáng )は、きっと皆さ(🌑)んの(🏂)なかにも登ってくるでしょう。

 茶丈(🛹)(zhàng )の(🏖)亭主てい(🏌)しゅは大津のほうへ通(🍑)か(🔱)よって働(🏣)いている大工(gōng )、そのむ(🚚)すこは大津のげた屋へ奉公し(🏾)ている(🐎)若者で、おかみさんと娘(niáng )とがるすいか(🕸)たが(🎣)た古い茶がまの(☝)わき(🌃)でほた(🖋)るのかご(🌽)を張るのを毎(✝)日の(📟)内(nèi )職(zhí(🕴) )にしてい(😾)ました。石(📄)山はほたるの名所(🛸)ですから、ま(🦓)だ(👝)人(🕓)(rén )の(🛺)出さ(⏮)からな(🏡)いうちから(🦕)、おかみさ(📝)んたちはその(🎦)みやげもののした(👁)く(🎻)をいそいで(❣)いたのでしょう。

 それから、来助老人は自(zì )作の(🛠)刀を取り(🌩)出(chū )してきまして、(🐫)

六 古着屋(wū )の(🦅)亭(🐣)主てい(🐓)し(🎎)ゅ

 近(jì(🐦)n )江おう(🍆)みの刀鍛(duàn )冶(yě(🧐) )かたなかじ、(💴)堀井来助ほり(🌘)いらいすけ老(lǎo )人は(💘)、刀鍛(🐂)冶(yě )のほう(💘)の(🕕)名(míng )前(qiá(🥦)n )を胤吉たね(🆙)よ(🌂)しとい(😰)いま(🦃)した(🐆)。二十五歳の若さで近江の(🤤)膳所(suǒ )ぜぜ藩のお抱かかえ(🏵)になっ(🕎)たほどの(🥛)腕ききでしたが、明治の世(🎿)の中になり(🏿)ま(📉)して(😾)から一(yī )時刀(dāo )の道(dào )もすたれたも(📩)のです(🤤)から、琵琶湖びわこのほとりの鳥居(jū )川村とりいがわむらという(💸)ところにか(🙅)くれて百(bǎi )姓のく(🥄)わ(👶)や(💮)かま(🍡)などを(📴)打(dǎ )ってい(🕥)ました。

 (🎊)仙台せ(🙍)ん(📘)だい(🤒)には、(☔)わたし(👃)は(👂)一(🎇)(yī(🆕) )年(😏)しかいま(💀)せんで(🛑)した。その一年(🐶)はわたしにと(🉑)っ(🛀)て、(📪)一(📎)(yī(😧) )生(shēng )のうちの最も楽しい時の(🎲)一つでした。わた(🤣)しの迎えた朝(🍘)のよ(👩)う(💯)な(🍙)時(🌧)でした。し(🗺)かし、これ(🐼)はただの朝でも(🛥)ありません。そのことを皆(🐶)さんにお話(🌗)ししまし(🔭)ょう。

 桃について、かつてわ(👚)たしは次の(😵)ようなこと(🛤)ば(🏕)を書き(🧙)つけてみ(😠)たことがあり(👰)ます。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《sex ポルノ》?
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A「さ、(💏)鼻をお(🗿)かみ」
A 宮居みやい(🥏)のあとはみなせ(🤐)川であろ(🔋)うとおもわれる川にかかっ(😬)てい(💕)る(👫)橋をこえ(⛹)てそれからまたすこし(🌳)行った(🤥)あたりの街道からひだりへ(🕑)折れたとこ(👰)ろにあっ(👫)た。承久じょうきゅ(👕)う(🕒)の乱にひとしくふしあわ(🧝)せ(🌕)な運命におあい(🖐)なされた後鳥羽ご(📫)とば、土御(🎛)門(🏥)つちみかど、順徳(📦)の三帝を祭神として、いまはそ(🤺)こ(🦕)に官幣中(👔)社(🚤)かんぺいちゅ(🤾)う(🏉)しゃ(🕤)が建っ(📎)ている(🐍)の(👣)だが、や(🌸)しろのたて(📓)ものや境内けいだ(🆒)いの(📮)風致(🔑)ふう(🏐)ち(🚀)などはりっ(🔁)ぱな神社仏閣に(🙏)富(🥝)むこの地方(🎟)とし(🏤)て(⚽)はべつにとりた(🚦)ててしる(🥍)す(🛣)ほどでもない。ただま(🚒)えに挙げた『増ます(🦏)か(🥋)がみ』のものがたりをあたまにおいてかま(🍷)くらの(😷)初期ごろにここで当(👳)年の大宮(🛤)人おおみやびとたちが四季おりおりの(👱)遊(🔥)宴(🏈)をもよ(💱)おしたあとかとおもうと一木(🦔)一石にもそぞ(🏈)ろ(🎴)に(🦎)こころがうごかされる(⬆)。わた(🤺)しは路傍にこ(🐏)しか(🚔)けて一ぷくす(📃)ってからひ(🕑)ろくもあらぬ境内をな(🐏)んということも(🥪)なく往ったり来(👴)たりし(🌏)た。そこはか(🚒)いどう(💊)か(😙)ら(🌠)ほんの僅わず(🏏)か引(📹)っ込ん(👰)でいるだけだけれど(🦁)も(➕)籬まがきに(⛩)とりどりの(❎)秋草を咲かせ(🧑)た(⏲)百姓家が点々(🛶)と散ら(🌆)ば(🌹)っている奥の(🕝)、(📼)閑静な、人(🔡)の眼(🏯)に(🥃)つかない(🙆)、こぢんまりした袋(👺)のような(🥃)地面(🎻)なので(🗼)ある。でも後(💧)鳥羽(📧)院(💌)の御(📿)殿(😳)とい(👑)うのは(🚚)こ(🏁)れだけの狭い面(🛂)積の(📖)なかにあったの(🧕)では(🚁)なく、こ(🤭)こか(🙈)らず(🧓)っとさっき通って来た水無瀬川のき(🏈)しま(💜)でつ(🚭)づいていたのであろう。そ(✖)して(🏾)水のほとりの楼た(🔁)かどのの(🔱)うえからかまたはお庭をそぞろあるき(🏟)なさ(🔬)りながらか川上(➿)の(🚵)方を(💋)御覧になって「やま(🕰)もとかすむみなせ(🥨)川」の(❇)感興をおもら(🚲)しになったのであろ(🎋)う。「夏(🐘)の頃水無(🕴)瀬殿の(😥)釣殿つりどのにいで(🕜)させ給ひて、ひ水めして(😱)水飯すいはんやうのものなど若き上(🎒)達部か(📎)ん(🀄)だちめ(🎒)殿上人(➰)て(🏮)んじ(🌸)ょう(👱)び(🔄)とどもに(🥟)た(🎥)ま(🎢)はさせておほみきまゐるついで(🏹)に(🛁)もあはれいに(🐇)しへの(🕊)紫式部こそはいみじ(👞)くありけれ(🍻)、かの源氏(⛵)物語にも近き川のあゆ西山(🌟)より奉たてま(🌕)つれ(🗡)るいしぶしやう(🐭)のも(🗞)の御前に調じ(🎯)てと(🙍)かけるなむすぐれ(🎮)て(🐳)めでたきぞと(🧛)よ、只今(🌦)ただい(🍜)まさやうの(🛡)料理つ(🦀)かまつ(🙋)りてむ(🗣)やなどのたまふ(🚪)を秦はたのなにがしとかいふ御(⭕)随身みずいじん高欄(🤤)のもとちかく候ひ(🕯)けるがうけたまはりて(🎮)池の汀みぎわなる(🐂)さゝ(🚒)を少しし(🌻)きて白きよね(🥪)を水に洗ひて奉(😏)れ(🕗)り。ひろはゞ消えなむとにや、これもけしかるわざかな(🗃)とて御衣ぬぎ(👡)て(🐜)かづけさせ(🍣)たま(🙎)ふ。御(👍)おんかはらけたび(😱)/\き(🙀)こしめす」(🐄)とある(🥐)の(🕖)を思いあわせれ(🏜)ば、その(🕢)釣殿の池の水(🍆)がやが(🖨)て川(🚇)の方(🤭)に連絡してい(🐥)たのではないか(💹)と(🤴)想像され(🥀)る。それに、こ(❕)こから南の(👢)方にあたっ(🕒)て恐らくこの(㊗)神(🏪)社のうしろ数丁(🐉)ぐら(🔦)いのところには淀川がながれてい(👅)るはずで(🚎)はないか。そのな(🍚)がれはい(🥐)ま見えな(🏀)いけれども(🐣)むこうぎ(🤱)しの男山八幡お(🗣)とこやまは(🐲)ちまんのこん(🐺)もり(🌅)し(✂)た峰が(🍋)あ(📲)いだに大河をさしはさん(🛢)でいる(😰)ようでもなくつい眉まゆの上へ落(🌉)ちかかるように迫ってい(💄)る(🏄)。わたしは眼を(🐕)あげてその石清水いわし(👋)み(🛁)ずの山かげを(🌞)仰ぎ、それとさし(📂)むかいに神社の(🤣)北の(⛺)方に(🍛)そびえ(🔔)ている天王山のいただ(🙋)きをのぞ(🛋)んだ(🧜)。かいどうを(🔩)歩いているときは気(🤔)が付(🎯)かなかったが此処へ来てから(🍋)四(✍)方をながめると、わ(➖)たしは今(🐟)南北の山が屏風びょうぶのように(📀)空をかぎっ(☕)ている谷(🔦)あいの鍋なべ(🔢)の底のような地点(🔜)に立っている。なるほど、王朝の或る時(❔)代(🍆)に山崎に関所が(📠)設けられてい(🌭)たことも(🍪)西から京へ攻め入るの(♟)にこのあたりが(🏁)要害(🐀)の地(🕙)で(🍃)あっ(⛱)たこ(🖌)とも(⬅)こう(😸)いう山河の形勢を(🌗)見るとおのずから合(😸)点がてんされるの(🛴)である。ひが(🎻)しの方(😛)の京(🙌)都を中心とする山城の平野(🖥)と(🚑)西(👯)の方の(🏮)大阪(💫)を中心(🥩)とする摂河泉(👉)せっかせんの平(🕤)野とが(🚦)ここで(💽)狭苦しくちぢめられて(📂)い(🏋)てそのあいだ(🐥)をひとすじの大河が(🍤)ながれ(🎶)てゆく。さ(⭕)れば京(🔫)と大阪とは淀川でつ(👿)ながっているけれども(🍼)気候風土(😧)はここを境界にしてはっきりと変る。大(💗)阪(😙)の人の話をきくと(🔬)京都に雨が降って(🎻)いても(🚉)山崎から西(📨)は晴れて(🚆)いる(👌)ことがあり冬など汽車が山崎を過(💋)ぎると(🔘)急に温度の下ることが分る(👨)という(🐁)。そういえばところ(👅)どころに(🤩)竹(🍉)藪たけ(🙍)や(🔤)ぶの(🔐)多い村(🍺)落(⛓)のけしき、農家の家のたてかた、樹木の風情ふぜ(👮)い、土の(🙋)色(👳)など、嵯峨さが(🍫)あたりの郊外と似(🐧)通に(🗯)か(♎)よって(♉)いてまだここ(🙄)までは(🍒)京都(🛬)の田舎いなかが(🌞)延(📓)び(🤪)て(⏩)来ていると(✋)いう感じがす(🐜)る。
A「そやさかいに僕(🚎)あの(🤵)時(🌿)に(🎁)も念押した(😤)ら、あの女(🕥)に何の(😨)未(🍐)練も(😹)ない、顔見(😴)るだけでもケツタクソが悪い云ひなはつたやお(💵)まへんか(🛣)。」
Aわた(🚑)くしが申す(⏩)迄(🔺)もない、旦那(🍚)さまはよ(🚚)う御存知でご(🔙)ざりまし(🛅)ょうが(🛺)、(🤓)小谷の城と申(💃)しま(✍)し(🍚)たら(🐙)、(🕘)浅井備(💃)前守長政公(🗄)のお城でござりまして、(🍮)ほんとうに(🐇)あのお(🍗)方は、お歳は若うて(🚝)もお(💲)りっぱな大将で(😈)ござりました。おんちゝ下野守し(♈)もつけのかみ(🛀)久政公も御存生(🏂)でい(🎅)らっし(🔧)ゃいまして、とかく(🍥)お父子の間(🙊)柄がよ(💳)くな(👴)いと申す噂も厶ござりまし(🤽)た(🏍)けれど、(🐁)それもも(🚝)と/(🏕)\は久政公がお悪い(🐶)のだと(🎿)申すこと(🔰)で(🏭)、御家老がたをはじめお(👟)おぜいの(👐)御家来(👯)衆もた(🗻)い(📞)がいは備(⚾)前どのゝ方(🤒)へ服(🎑)してお(🚢)られた(😩)ようで(🧀)ござ(🐎)りま(🍶)し(🥣)た。なんで(🤺)も事のおこ(✨)り(🍜)というのは(🍮)、長政(🤽)公が十五に(👠)おなりになったと(😲)し、えいろく二ねん(🍜)し(🛶)ょうがつと云(🐨)うのに元服を(🤗)な(🚚)されて、そ(🎷)れま(💣)では新九郎と(🔆)申し上(💓)げたの(🈲)が、そ(🐽)のときに備前の(📧)かみ(🗓)ながまさとお名のりなさ(🍲)れ、江南こうなんの佐(🔉)々木抜関斎ばっかんさい(🙄)の老臣平井加賀守どのゝ姫君を(🔤)お迎えなされまし(🥝)た。とこ(🔈)ろが此の御縁組みは(🎍)長政公の御(🥠)本意でのうて、久政公が(⛎)云わば(🗻)理不(👩)尽(📢)におし(🏽)つけられ(💐)た(🕙)の(🤥)だ(👕)と申す(🕖)ことでござります。下野どのゝ(💜)お考かんがえでは(🌈)、江南と江(👖)北とは昔からた(🚍)び(🏄)/\(👊)いくさ(👖)をする、今(😻)はおさまっているよう(🥕)なれども(🏼)い(🔪)つまた合戦がおこらないとも限らないから(🍦)、和議の(🆘)しるしに江南とこん(✋)いんを取りむ(😀)すんだら、ゆくすえ(📙)国の乱れるう(🔗)れいがな(🎆)いであろう(🏉)と、左様に申されるので厶り(🗡)ましたけれど(🔪)、備前守どの(📜)は佐(🤗)々木の(🐘)家臣の聟となると云(🕟)うことをどうしてもおよろこびになり(🔏)ま(📣)せな(🌽)んだ。しかし父御てゝごの(👐)おいいつ(👠)けで(🚸)ご(👂)ざりますから是非なく承引なされま(🕥)し(🦗)て、(👝)ひらい殿のひめぎみを一(🤨)たんはお(💏)もら(🛃)いにな(🙃)りました(🐂)ものゝ、そのゝち江南へ出むいて(🈵)加賀守(♉)と父子の盃を(🧑)してまいれと(🐎)云う久政公(🧀)の仰(👱)せ(🖌)がありまし(🌜)たと(🐉)き、これはいかにもむ(💫)ねんだ(🤵)、父のめ(🧓)いを(❕)そむきかねて(🐤)平井ふ(⬆)ぜいのむ(👲)こになるさえく(💝)ちお(🚰)しいのに、こちらから出かけて行っておやこのけいや(🤧)くをするなどゝは以てのほかだ、(👉)弓馬の家にうまれたからは治(🎨)乱の首(📏)尾をうかゞって天下に旗をあげ、やがては武門の棟梁(🧚)とう(🥘)りょうともなるよ(⏭)う(❤)に心がけてこそ(🏌)武士た(🛠)る(🎆)もの(♈)ゝ本懐ほんかい(🚡)だのにと仰(🖥)おっしゃって、とう(🌩)/\その(🎸)姫ぎみ(🤔)を(🐖)、久政公へは御そう談も(💴)な(🛠)しに里(👅)へ(🛣)かえしておしまい(⭕)になり(🛃)まし(🕒)た。それはまあ、あまりと(⛏)申(📒)せ(😢)ば乱暴な(🚖)仕方で(🚺)、てゝ(🥡)ご(🙇)の御腹立(🙃)ごふくりゅ(🌖)うなされました(🚔)のも(🕠)御尤も(🚭)で(🧛)はござりますけれども、まだ(✅)十五六(🕟)のおとし(🗞)ごろで(🏽)そ(😭)ういう大きなこゝ(😜)ろざしを持っていらっし(🎏)ゃると云う(🎎)のは、い(🚀)かにも(🖲)尋(😄)常(🚭)なお方でない、浅井の(🛄)家(🐎)を(🐰)おこ(🗳)され(🐯)た先代の(🌳)亮(❕)政公に(😹)似か(😆)ようて、うまれ(♍)ながらに(🖖)豪傑の(😂)気象を(🎤)そな(🚟)えていらっし(🦄)ゃる、こういう主君をいたゞけばお家の御運は万々代ばん/\だいであろ(🏋)う、ま(🔈)こと(🎻)にあ(🈴)っぱれな(🕧)お方だと、御家来しゅう(💕)が(⛏)みな備前(📀)どのゝ御器(🦕)量をおした(🐽)い申(➡)して(👱)、(❓)てゝご(💠)の(🚂)方(🛶)へ(📛)は出仕しゅっ(🏒)しするものもない(🆙)ようになりました(👭)ので、ひさ(🖇)まさ公もよんどころなく(🍪)家督をび(🔼)ぜんどのへおゆず(🔞)りになりまして、ごじ(🌦)し(🚙)んは(🆎)奥(🔝)方の井の(🈵)口殿をおつれになって、竹(🛋)生島(📨)ち(🐧)く(♎)ぶし(🤤)まへこもって(🥩)いらしったこともあるそうでござ(🚝)ります。
A「だって(🔸)お前、(⛺)今この(🌬)金(🔽)を(🎆)出しちまったら(🍈)、直すぐに晦(🕞)日に差支(📝)さしつかえるのが分っていそうな(👨)も(🐋)んじゃな(😒)いか」
A 前回は、「(🚫)そ(⌛)の下(🌝)に書いた苗字を読める位に消して(🗿)ある。」という(🐘)と(👖)ころ迄でした。その一(😟)句(🌉)に(🕺)、匂(🎷)におわせて在る(🚤)心理の微妙を(🍏)、私は(🍮)、くどくど(✊)と説(🕑)明した(💔)くないのですが、読(🏦)者は(🏧)各(🤦)々勝手に味わい楽し(🚦)む(🎎)が(👐)よか(🔗)ろう。なかな(🤱)か、ここは、いい(🛃)ところなのであります。また、劈頭へきとうの(🐉)手紙(📂)の全文か(🍰)ら立ちのぼ(⏫)る女の「(🕟)なま」(📕)な憎悪感に就いては(🥁)、(🤸)原作者(🔲)の芸術的(🍆)手腕に感(🙀)服させるよりは、直接に(🍦)現(🛺)実の(🥝)生なまぐさ(🏇)い迫力を(🎅)感(🛫)じさせるように出(🍬)来ています。このよ(🕘)うな(🥂)趣向が、果し(😯)て芸術の正(🌟)道であるか邪道である(🕗)か、(📫)それについてはおのずから種々の論議の発生すべき(😴)ところでありま(😸)すが、(💍)い(🌞)ま(🥤)はそれに(🚩)触(🚪)れず、(🗿)この不思(😁)議な(🌧)作品の、も(🍇)う少しさ(🔄)きまで読んでみること(😼)に致しましょう(🍸)。どうしても、こ(🌚)の原作者が(☔)、目(🧘)前に遂行されつつあ(🚺)る(🛑)怪(📩)事実(📸)を、新聞記者みたいな冷い心でそのまま書き写して(🍂)いると(😆)しか思われな(🌹)く(📕)なって来るので(🎗)ありま(🌙)す。すぐつづけて、

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