本篇(💞)には孔(kǒ(🔄)ng )子の徳(🐋)行(♍)に関(wān )することが主として集(💫)録されている。
よ(♿)き(🤭)かなや、
「それ(🚿)だけと仰しゃいま(🗄)すが、そ(🅱)の(🍹)そ(🏻)れだけが私た(🚯)ち(👙)門人に(💒)は出来(⛔)ない(👛)ことでございます。」
陳ちんの司(🎮)敗(🐟)しは(🚱)いが(🚨)たず(🛑)ねた。――
「先生(shēng )の徳は(🕗)高山(💻)のよ(✅)う(🍕)な(🤑)ものだ(🔑)。仰(yǎ(🚧)ng )げば(🏉)仰ぐ(😢)ほ(🤟)ど高(👆)い。先生(🥕)の信念は金石の(📫)よう(🔚)な(🚲)ものだ。鑚(zuān )き(🕷)れば鑚きるほ(🙄)ど堅(🎣)い。捕捉(🙉)しがたい(🖤)のは(🎏)先生の高遠な(🌞)道だ。前(💗)にあるか(🎪)と(⌛)思う(🐈)と、たち(📐)まち後(hòu )ろにある。先生(🐩)(shēng )は順(📟)序を立(👏)て(💯)て、一(🕛)歩一(yī )歩と(🤹)わ(🛶)れわれを導き、われわれの知識(🔏)(shí )をひろ(🍣)めるには各(gè )種(❎)の典籍、文物制度(🤭)を以てせられ、(🕷)われわれの行動を規制するには礼を以(🧚)てせ(🗝)ら(👕)れる。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめよ(🚘)うとして(🆚)もやめることが出来(lái )ず(🧟)、(🕹)今日まで私の才能のか(⛵)ぎ(🦖)りを(🌿)つくして努力して来た。そして今では、(🦒)どう(➖)なり(🗨)先生の道の本体をはっ(🌠)きり眼の前(🐓)(qián )に見ることが出来るような気がする。しかし(🦎)、(🚣)いざそれに追いついて捉えようとすると(🧑)、やはりどうにも(💖)な(🛂)らない。」
七(一(🔊)九一(yī ))(🛶)
「(😟)上に立(lì )つ者が親族(🍚)に懇篤であれ(🙂)ば、人民は(📽)お(😻)のずから仁心を刺戟(🧙)さ(📐)れる。上に立(🐒)つ者(zhě )が故(🔜)旧を忘れなければ、(㊙)人民(mín )はおの(〽)ずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」(🕴)
一一(🚫)(一九五)(🌿)
○ (🛷)綱(gāng )=(⏺)=こ(💱)れを「網(wǎ(👱)ng )」の誤りと見て「一網打(dǎ )尽」の(👱)意味に(😹)解する(🆚)説(🌥)もある(🔱)。しかし、(😖)当(dāng )時の魚(🦏)獲法に、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱(🦒)を(👾)つけ、(🥄)その先(xiān )に釣針をつけて、(🚱)それを水に(😗)流(liú(⛴) )す方(📽)法があ(🚈)り、(📅)そ(🎐)れを(👴)綱とい(🔜)つたと(🈺)いうのが正しいようである。し(👔)かし、いずれにして(🧛)も、本章(zhāng )の結(🐔)局の意味に変りはない(🐘)。
「人(🆙)材は(😌)得(⛏)が(⤴)たいという言葉(yè )があ(🧕)る(🚁)が、(🥞)それは真実(💚)だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞ(🛌)いて、それ以(yǐ )後(hòu )では、周が最も人(rén )材に富(🧗)ん(🔦)だ時(shí )代であるが、(⛴)それでも十人に(🦊)過(guò(🔉) )ぎず、しかもその十人(🚊)(rén )の中(💻)一人は婦人(🕟)で(⚫)、男(🐃)子の賢臣は僅かに九人(rén )にすぎな(🏖)かった。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025