「念の(🎄)ためにうかがいま(🦎)す(❕)が、伊那(🛏)の平田御門(mén )人は(🍄)『古史(🏩)伝』の発行を企ててい(♑)るよ(🍶)う(♋)に(🐌)聞いて(🧡)います。あれは何巻まで行(📃)ったでしょう(📍)か。」(🧞)
(📣)江戸(🦐)はもはや(👝)安(👅)政(🍭)(zhèng )年(♊)度(🎋)の江(😧)戸ではなか(🥈)っ(📞)た。文化(🚾)文政のそれではもと(🦁)よりなかった。十年(nián )前の江戸(➗)の旅にはまだそれでも、紙(🗡)、織り物(wù )、象牙ぞ(🔕)うげ、(♟)玉(🐛)(yù )ぎょく、金属(shǔ )の(💢)類たぐ(👠)いを(🖼)応(🐆)用した諸種の工芸の見るべきも(🍜)のもないではなかったが、今は元(yuá(🙌)n )治年代を誇るべき意匠とてもな(🕡)い。半蔵はよく(⛴)町々(🐶)の絵草紙(📌)問屋え(🧡)ぞうしどんやの前(😕)に立っ(🔧)て見(♉)るが、そこで売る人情(✉)本(💥)や、敵打(🍈)か(🤨)たきう(🍊)ちの物語(🛺)や、怪(guài )談物なぞを見ると、以(🌓)前にも増(zēng )して(📝)書物(🚥)(wù )とし(🌉)ての形も小さく、紙質も悪(😫)あしく(🌜)、(🍚)版(bǎn )画(huà )も粗(🤬)末(😐)(mò )に、一(🤡)切が(🔩)実(shí )に手(🕯)薄て(🏅)うすになっ(💔)ている。相変わらずさかんなのは(🏜)江戸の(🕸)芝(zhī(📺) )居でも、怪奇な(✳)も(🏽)のはますます怪奇に、(🛸)繊細なものはます(🎦)ます繊(🚀)細だ。と(🕴)が(⛏)った神(shén )経質と世(shì )紀末(🍋)の機(⚡)知とが(🌄)淫靡いんびで頽廃た(☕)いはいした色彩(🏃)に混(hún )じ(🍂)合っている。
「ほんとに、(⚓)これ(📚)も何かの御(yù )縁かと思(sī )います(❇)ね。」
伊(yī )賀(♉)守いが(🐷)のかみとして(💣)の武田耕雲斎(zhāi )を主(zhǔ )将に、(😧)水(shuǐ )戸(⛓)(hù )家の元(yuán )町奉(📩)行(🖱)もとまちぶぎ(🌰)ょう田丸(wán )稲右衛(🍦)(wèi )門(🤒)(mén )を(💜)副(Ⓜ)将に、(🕰)軍学に(🚜)精通するこ(🦃)とに(🖍)かけては他藩(fā(🛺)n )までその名を知(🤙)ら(🌠)れた元小姓(xìng )頭取も(👇)とこしょうとうどり(🕕)の山(shān )国(🏛)兵(📧)部やまぐにひょう(🎛)ぶ(🍚)を参謀にする水戸浪士の群れは、未(wèi )明に和田(🕒)宿(🛩)を(🥔)出発してこの街(🖥)道(🛅)を進(jìn )ん(📪)で(🧘)来た(🔢)。毎日の行(🔅)(háng )程およそ四、(🔽)五(wǔ )里。こ(🎬)れは雑兵(bīng )どもが足(zú(🥐) )疲(pí(🛩) )れ(🤬)をおそれ(🔓)ての浪(làng )士(shì )らの動(dò(🎉)ng )きであ(🕤)っ(🌴)たが、(🤯)その日ばかり(🅿)は和田峠を越(⤵)(yuè )すだけに(🔷)も上り三(✔)里の道を踏(😜)まねばならな(🦄)かっ(😬)た。
(🏺)この(🍤)一(🐳)団はある一派(⏺)を代表(😧)すると(🕛)い(🧡)うよりも(🌽)、有為な人(rén )物を集(jí )めた(🕊)点で、ほ(🔅)とんど水戸志(zhì )士の最後のものであった。そ(🕝)の(💎)人(rén )数(shù )は、すくなくも九(💡)(jiǔ(🎧) )百(⛴)(bǎi )人(rén )の余であった。水戸領(lǐng )内(nèi )の郷(xiāng )校(xiào )に学(👅)ん(🈴)だ子(💱)弟が(🐄)、なんと言(yán )っても(🈺)その(🙂)中堅を成(🗼)す人たちであっ(🕒)たの(🛍)だ。名高(gāo )い水戸の御(yù(🍭) )隠(yǐn )居(烈(liè )公れ(🐞)っこう)が在世(🤽)(shì )の(💅)日、(🏁)領(🌩)内の各地に郷校を(🙇)設(😊)けて(🌵)武士(🧟)庶民の子弟(dì(⏫) )に文(😳)(wén )武を(⏬)習わせた(🤹)学(🍛)館の組織(🚧)はやや鹿(🐈)児島(dǎo )かごしまの私学(xué )校に(🕦)似(sì )ている(🎶)。水戸浪士の(💶)運(yùn )命をた(🛰)ど(🍫)るには、(👸)一応彼らの気(🔲)質を知(🤶)らね(🌗)ば(🏾)な(🍨)らない。
沿(yán )道の住民はこれ(🐑)には(🔓)驚かさ(🎻)れた(👸)。家財は言うまで(🚥)もなく、戸障子まで(📮)取りはずして土蔵へ入れる(🐶)ものがある。土蔵のな(🐴)い(🚠)も(🏬)のは最寄(jì )もよ(📥)りの方へ預(yù )け(🍋)ると言って背(bèi )負(fù(♿) )しょい出(🛫)すものがあり、近(jìn )村まで持(👑)ち運(😯)ぶも(🔞)のがあ(📲)る。
一、万石まんごく以上の面(👁)々な(🎏)らびに交代寄合こう(🏆)たいよりあい、参覲の年割ねんわり御猶予(yǔ )成(😏)し下され候(hòu )そ(🅰)う(🤐)ろう(😂)旨むね、去々(❗)戌(🖐)年いぬどし仰せ出いだされ(😾)候ところ、深き(🔣)思おぼし(🧀)召しもあらせら(📄)れ(💎)候につ(😀)き(🦗)、(🚤)向後こうごは前々まえまえお定(dì(👸)ng )めの割合に相心得(🚫)あい(💳)こころえ、参(cā(⛳)n )覲交(📓)代(👵)これあ(🌿)るべき(🔕)旨、仰せ出さる。
「ほ(🌏)んと(🦈)に、これも何(📕)かの御縁か(🧞)と(🚖)思いますね(📐)。」
「へ(🛺)え(💺)、あれが(🍺)女の子ですかい。わ(🤳)たしは男の子かとばかり(👳)思った。」と平助が(📵)笑(🏕)(xiào )う。
(😦)入り(👗)込(😠)んで来る間諜(dié(⛲) )かんちょうを警戒(jiè )する際で、浪士(🙅)(shì )側では容(📠)(róng )易にこの三人を信じなか(♒)った(📖)。その時応(yīng )接(🐧)(jiē )に出たの(🐱)は道(🔹)中(🌵)掛(guà )がかり(⛪)の田村(🐞)宇之助(zhù )たむらう(🌁)のすけ(🗑)であったが(🌧)、字之(zhī )助(zhù )は思(💗)いついたように尋ね(🔱)た(🚛)。
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