「民(⛴)衆とい(🌀)うものは、範(🏐)を示し(💍)てそれに由らせること(🌄)は(🌤)出(🧣)(chū )来(🌩)る(㊙)が、道理(lǐ )を(💄)示してそれを理解させることはむずかしいも(💂)の(🚶)だ(🍪)。」
○ (🍵)子(💏)路(lù )は無(🚎)(wú(🎦) )邪気(🏮)ですぐ得意になる。孔(kǒ(🛬)ng )子は、すると、必(bì )ず一(yī )太(💺)刀あびせるのである(🆗)。
「音楽(🤩)が正しくなり、雅(📋)がも頌し(📟)ょうもそれぞれその所(suǒ )を得(😂)て誤用(⛲)されない(🕔)よう(🧡)にな(👝)った(😰)のは、私(🥅)(sī )が衛から魯に帰って来たあと(🕒)のことだ。」
「泰伯たいはくこそ(🎨)は(🧚)至(🚖)(zhì )徳の人とい(💖)うべきであろう。固辞して位をつがず、(🏖)三たび(🚶)天下(🍣)(xià )を譲(ràng )っ(🦏)たが(🤓)、(🎊)人民(mí(🍷)n )に(🏷)はそうし(🗝)た事実をさえ(😶)知らせ(🏻)なかっ(🌵)た。」(🐨)
本篇には孔子(zǐ )の徳行に関することが(🧞)主として集(🌉)録されてい(🍪)る。
「そういう祷りなら、私はもう久しい(😑)間祷っているの(😹)だ(😖)。」
「無知で我(🕖)流の(🎉)新(🤼)説(⏭)を(💿)立て(🔂)る者(zhě(😟) )も(❕)あ(🙅)るら(🐯)しいが(♍)、私は絶(🈯)対にそんなこ(✊)とはしない。私はなるべく多くの人(rén )の考えを聞いて取捨(shě )選択(zé )し、(🗃)な(🔎)る(📦)べ(🏌)く多く(🤕)実際(😌)を(💟)見て(🔚)それを(🦈)心に(🛺)とめてお(😗)き、判断の(🏆)材料(🐅)にするようにつとめ(😼)ている。むろん、それでは(🐸)ま(🤖)だ真(zhēn )知とはいえないだろう。しか(🕹)し、それが真知(🔺)にいた(👣)る途みち(📉)なのだ。」
一(yī )八(二(🤔)(èr )〇二)(👜)
有(😴)るをねたみて
「(🐟)民(🕉)衆とい(📹)うものは、範を示(shì )して(🥛)それに由(🦍)らせることは出(chū )来るが、道理(🛐)を(🖍)示してそれを理(🍁)(lǐ(🔠) )解(jiě )させることはむずかしい(🎨)ものだ。」
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