「なに? 陽貨(♟)(huò )からの贈(zèng )物じゃと?(🥎)」(🗡)
彼(👢)は(👒)、そう(🌴)答え(🎲)ておい(🏄)て、これまで門人たちが孝道に(🛬)つい(🤜)て訊ねた時(shí )の孔子の教(jiāo )えを、彼の記(🤛)憶の中(🦆)から(🛩)さがして見(jiàn )た。先(🛤)(xiān )ず思(sī )い出(🤛)さ(👧)れたのは、孟懿子の息(🔂)子の孟(🐺)武伯(🥂)(bó )の問に対する答(📰)え(🌻)であった(🧜)。
「しか(💤)し、そん(🧐)な(🤳)意(🌐)味なら、今(jīn )更先(xiān )生(😷)に云(😘)わ(⏹)れな(🦓)く(😉)ても(📽)、孟(mè(🎴)ng )懿子もわ(🥍)かっていられる(💫)でしょう。もう永いこと礼を学(😕)んで(🍪)いられるのですから。」
孔子(zǐ )は、こ(🎏)れには多少(🚢)意(✈)見があった(🥘)。しかし、(🦆)そ(👹)れ(😑)を述(🦅)べて(🤐)も、どうせ話を永(yǒ(📓)ng )び(🤣)かすだけ(👘)の效果しか(👻)ないと思ったので、
5 (🙈)子曰(yuē )く、父母の年(🈹)は知らざるべ(🎖)からざるなり。一(🦅)は(🚻)則ち以(yǐ )て喜び、一は則ち以(🔤)て懼(jù )る(💮)と(🌸)。(里(🎤)(lǐ )仁篇)
1(📋) (🚷)子曰く、学んで思わ(⏭)ずば則ち罔((💼)くら)し。思(sī )うて学ば(♓)ず(👾)ば則ち(🛶)殆(💞)((😼)あやう)しと。(爲政篇)
(📪)だが(🤣)、やはりわからなかった。で、彼は、孝に(😴)関(🏌)する(🔊)、ありとあ(⏲)らゆ(🍏)る(🛀)孔子の教(🚾)(jiāo )えを、一(🧒)とおり胸の中でくりかえして見(😫)た。
孟懿子の父は孟釐子(zǐ )もうき(🚔)し(👃)と(😨)いって、すぐ(🚰)れた(🚾)人物であり(💷)、その(🚧)臨(😀)終には、懿(yì )子を(👽)枕辺(fǎn )に呼んで、(🚃)そのころまだ(🆑)一青年(🔇)に過(💇)ぎなかった孔(kǒ(🏵)ng )子の人物(🕡)を(📋)讃え、自(zì )分の死(🏻)後には、かならず(🚀)孔子に(🔤)師事するように言いのこ(✌)した。懿子は、父の遺言(🕌)にしたがって、(🕸)それ以(💃)来、弟(🆙)の(🍏)南宮敬淑(🌗)なんぐう(🌙)け(♉)いし(✅)ゅくとと(🥪)もに(💵)、孔(💬)子(🥔)に礼を(🌁)学んで来たのである(🍆)が、(😪)彼の学問(🦕)の(🍩)態度には、少しも真面(👠)(mià(✔)n )目さがなかっ(🤩)た。彼が孝(xiào )の道を孔(kǒng )子にたず(🥄)ねたのも、父に対(🍀)(duì )する思慕の(🎵)念から(🏕)というよりは、その祭祀(sì )を荘(🔺)厳にして、自分(fèn )の権(🔩)勢(🍎)を誇示し(⬜)たい(🍸)底意からだっ(🥝)た、と想(xiǎng )像(xià(🙆)ng )されている。
「えらく考えこん(😀)で[#「考え(👎)こんで」は底本(běn )では「(🚙)考(⏯)え(💦)こん」]いるようじゃな(🗨)。」
(🎠)と、孔(🖲)子は急(jí )に居ずまいを正して、(🅱)射るように(🐿)楽長の顔(🔢)を見(jiàn )つめなが(💢)ら(💳)、
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