日本《フェラ 抜き アダルト》2行目ライン
フェラ 抜き アダルトあらすじ
○ 周公(👫)＝＝すでに(📦)前(👊)にも(📈)述(shù )べ(🔴)た(🐌)よう(😿)に(🐸)、周公は武王をたすけて周室(👡)八百(💩)年の基礎(💗)を(🏚)定(dìng )め(💓)た人で(👌)あ(🏂)るが(🎱)、その人とな(😯)りは(🕛)極めて謙(👈)虚で、「吐哺(bǔ )握髪」と(⛏)いう(🔑)言葉(yè )で有名なように(💺)、食事や(💐)、(📪)結髪(💰)の最中でも天(😵)下の士を迎(👚)えて、(📁)そ(🚖)の建言忠告に耳(🎍)を傾(🦌)けた人で(➿)あ(📍)る。
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(bē(🦁)i )しげな声(shēng )で鳴(❎)(mí(🧗)ng )き、人は死ぬま(🌓)え(🛏)に善言を吐く、と申(📜)します。こ(📟)れか(🎓)ら私(🦒)の申(🧚)上げますことは、私(sī(🏕) )の最(🤴)後の言(yán )葉でご(🏾)ざいますから(🐒)、よくおきき(🛋)下(🧝)さい(⛔)。およそ(✈)為政家が自(zì )分の道として大(🔃)切にし(🦁)なけれ(😖)ばならない(😭)こ(🤗)とが三(sā(📸)n )つ(🐔)あります。その第一は(🌖)態度(dù(👜) )をつつし(🌅)ん(🍩)で粗(cū )暴(bào )怠慢(🔷)にならないこと、その第二(🐍)は顔(yá )色(🐀)を(🔢)正しく(🌯)して信実の気持が(📨)あ(♏)ふ(🙁)れること、その第三は、言(yán )葉を叮(dīng )重にして(🍫)野卑不合(hé )理に(🏳)ならないこと、(🤺)これであり(🏝)ま(💳)す。祭典のお(🤺)供物台の(🏔)並(🐜)べ方な(😣)ど(🐮)のこまかな技術(shù(👸) )上(🌴)のことは、(✉)それぞれ係(👚)(xì )の役人がおりますし、一々お気にかけられなくともよい(🍅)ことでございます(👄)。」
○ 同(🚰)(tóng )姓＝＝魯の公(👯)(gōng )室(shì )も(🛺)呉(💤)の公(gōng )室(shì )も共(gò(🏾)ng )に姓は「姫」（き(🔼)）で(💬)、(🎳)同姓であり、遠(🔺)く祖(zǔ(🚩) )先を同じくした。然る(🛳)に、礼(🍯)には血族(zú )結(jié )婚を絶(🏢)対にさ(🦒)ける(🚔)ため(🖐)、「同姓(⚡)は娶ら(🐴)ず」(📐)と規(🦄)定(dìng )しているのである。
九（二一(yī )四）
二一(yī )（二(🗼)二六）
「鳥は死ぬま(💧)えに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は(😹)死ぬま(😮)えに(🧦)善(shàn )言を吐く、と申しま(🐴)す。これから(🆑)私(sī(🚓) )の申(🧙)(shēn )上げま(🐑)すことは、私(🔗)の最後の言葉でご(🛣)ざいま(🔃)すか(⚡)ら、(🎤)よ(✍)くおきき下さい。およそ為政(🤩)家が自分(🗑)の道として大切にしな(🕦)け(🚜)ればな(🐺)らないことが三(👛)(sān )つあり(🤲)ます。その第一は態度(dù )をつつしん(🏊)で粗(cū )暴怠慢(màn )にならないこと(🧀)、その第二は(😂)顔(yá )色を正しくして信実(🧕)の気持(✍)(chí(🕔) )があ(🦀)ふれる(🚺)こ(📙)と、その第三は、言(yá(⛑)n )葉を叮重にして野(yě )卑(bēi )不合理にならないこ(🚾)と、これ(🥨)であります(🎢)。祭典のお供(gòng )物台の(✡)並べ方などのこ(🍛)まかな技術上(🏻)のこと(🙄)は、それぞれ係の役人(rén )がお(🆑)りますし、(😗)一々お気にか(🈯)けら(🥩)れ(❤)なくともよいこと(😅)でござ(🎍)います(👽)。」(😌)
五（(🗳)一八九）
二九（(🏆)二三(❣)四）(😭)
本篇(piān )には孔子の徳行に関する(🤮)こ(💔)とが主として集録されて(🚴)い(🈳)る。
○ 老子(zǐ )に「(🎣)善(shà(🕊)n )行轍迹(jì )無し(⛑)」とあるが、至徳の(⛽)境(jìng )地に(🐢)ついては、老子も孔子(🔷)も同一であるの(🏐)が(🐢)面白い。
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