「も(😺)しそうだ(🌈)とすれば、そ(🧙)れ(🥓)が(🍲)君の(😩)邪(xié )心というも(🕹)のじゃ。君の心の中で(📢)は、この(😢)孔(🐘)(kǒ(👡)ng )丘(qiū )という人間(➖)(jiān )が、い(🍥)つも対(duì )立(🚈)的なもの(🥩)になって(🔰)いる(😐)。君は、はっき(😜)り意識し(🍓)ていないかも知れないが、君の(🍘)奏楽に(🔺)とって、わしの存(🚭)在は一つの大き(😧)な障碍(🏿)なのじ(🍨)ゃ。君(jun1 )の心は(👫)そのた(🚅)めに分(🥡)裂する。従(cóng )って、(🛰)君は完全(🎹)に(🎧)君の音楽に浸りきることが出(🔺)来(lái )ない。そ(💾)こに君(📔)の失敗(bà(🈷)i )の原因が(😲)ある。そうは思わないかの?(🕯)」
彼が孔子を(🔲)送(sòng )り(🌉)届けたあと、(🚒)すぐその足で孟懿子を訪ねた(🎏)のは(🍂)いうま(👏)でもな(🐈)い(📿)。そして、もし孟懿子(zǐ(🗾) )が、自己(🌹)の権勢(🕐)を(💣)誇示するためでなく、真(zhēn )に死者(💫)の霊(🔨)に奉仕した(🧓)い一(🎬)心(xī(🔢)n )から、祭(🖍)典(diǎn )を行おうと(📨)していたの(🆎)だったら、樊遅のこ(👠)の訪(⏮)問は、彼(bǐ )にとって、す(🏑)ばらしい意義をもつ(👪)こ(😊)とになったに相違(wéi )ない。しかし、そのこ(🚡)とについて(🐝)は(🛸)、(❌)記(jì )録はわれわれに(🏒)何(hé )事も告げてはいない。
「それは(🕳)そうと(🔀)、仲弓(🔉)は(🈵)このごろどう(🛹)している(👇)かね。あれも斑牛(🛴)の子(🚖)で(🔀)、神(🌶)様のお気に(🕚)召さな(🌊)い(🔔)という噂(🛹)(zǔ(🤕)n )も、ちょいち(🔚)ょい聞(🎐)くよう(👒)じゃが。……」
ただそ(🌮)れ(😔)っ(🎈)きり(💛)だ(🤝)った。いつも(🌋)病(bìng )気(😗)ばか(😁)りしている孟武伯(bó )に対(🛁)する答えと(💬)して、それ(🗡)はあたり(🌩)まえの事(📬)にすぎなかった。
と答えた。仲弓は、(😵)孔(kǒ(🚱)ng )子がこの言葉に(🌎)よ(🔭)って、(👚)彼(bǐ )に「敬(jìng )慎」と(🚮)「寛(📄)恕」(🙂)の(🐹)二(èr )徳を教え(💑)たもの(🚌)と(🤞)解して、
「なる(💎)ほど見(🔧)事な(🗳)牛でござい(🥈)ます。」(📹)
「お前に(🍌)わからなければ、孟孫(🤥)にはなお(🛏)更わ(🍗)か(🆓)るまい。少し言葉(⚡)が簡単すぎたようじゃ。」
「大(🍃)(dà )丈夫だと(🦗)思(sī )います。本物(wù )が立派(pài )でさ(🍈)えあ(🌍)れば。」(🍃)
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