陳亢ちん(👚)こう(🕣)、伯(bó )魚はくぎ(🧜)ょに問(wèn )い(🔌)て曰(yuē )く、子(zǐ )も亦異聞(😰)(wén )ある(🛂)かと。対えて曰(🌧)く、未だし。嘗て独り立て(🥂)り。鯉り趨はしりて(🎳)庭を(🎲)過(guò )ぐ(🤤)。曰(yuē )く、詩を学(🎽)びた(🏌)るかと。対(💤)え(🤺)て曰(yuē )く、未(wè(🎇)i )だしと。詩を学ばずんば(🐮)、以て言う(🙆)ことなしと。鯉退(⬜)しりぞきて詩を学(xué )べり。他日又独り(🚮)立(🚎)てり(🎲)。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭を過(⛱)ぐ(🅱)。曰く、禮(💃)を(🐤)学びた(🔀)るかと。対(duì )えて曰く、未だしと。礼を学ばず(🌧)んば以て立つことなし(🧠)と。鯉(❄)(lǐ )退きて(🏧)礼を学べり。斯の二者を聞けりと。陳亢退きて(🦏)喜び(🔽)て曰く、(♍)一(yī )を問い(😘)て三を得たり。詩(shī )を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君(✋)子の(🙈)其の(💊)子(zǐ )こ(⚾)を遠ざくるを(🛐)聞(♓)けりと。
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出(🛫)され(🌊)た。樊遅(😱)(chí )は、しか(🎌)し、自(zì )分に(🧔)実行が出来るか(👒)出来(⛓)ないかは(😂)別(🌉)として、言葉の意(yì(🐴) )味だけは、(🗄)そう(💇)む(🎐)ず(📋)かしい(🌎)とは思(🚵)わなかった。
孔子は、小策を弄する者(🤨)にあって(☕)は叶(🐡)わぬと思(sī(🦕) )った。彼(✂)は(🙉)観念(niàn )して、云われる(💭)まま(📄)に、再び陽(yáng )貨の家(🤛)に(🗽)引き(🐹)かえした。然(rán )し(🍵)、どんな(😒)事があって(⏩)も(🚸)、午飯の馳走にだけはなるまい(🐨)、と決心し(🤒)た。
(礼に(🐸)そむく(🕷)わけには行(⛎)かな(♉)い。しかし、無道の人に招かれて、たとい(🎩)一日たりともこ(👣)れを相(🎯)たすけるの(🌵)は士(shì )の道でない。況んや策(🗄)を(🍡)以て乗じられ(🐱)る(🎖)に於てをや[#「於てをや」(😨)は(🎤)底本(😋)では「(🕧)於ておや」(🍺)]である。)(🍔)
孔子は(🎰)、一こ(📣)ろ定(🤐)公の信任(🎄)を(🙌)うけ(😓)て、中都の宰(zǎi )となり、司(🛰)空とな(⛽)り(🗝)、ついに(🗒)大司(sī(🎭) )冦となっ(🚙)て、宰相の職務(🧦)をも摂(💸)行(🍬)するよう(🌌)に(💾)なった(🐃)が、この(🤵)間(🏑)、彼はたえず三(🍿)桓(huá(🍻)n )の労力を殺ぐこと(🥈)に努めた。そして(⛩)、どうなり、叔(shū )しゅ(🔄)く・孟(mèng )もうの二氏を閉(bì )息せ(🐴)しめることに成功し(🏀)たが、おし(🖐)まいに(🛍)、季氏(🙅)を押さえる(🎴)段(☔)になって、計画(huà(🦄) )が水泡(pào )に帰し、一方(🐋)(fāng )、定公(gōng )は斉の国(✈)(guó )の(🚀)誘(yòu )惑に(🐵)乗(🎏)っ(😥)て、季氏ととも(🏖)に美(🚌)女にた(🛷)わむ(👪)れ、(🚋)宴楽に(💈)ふけり(🥥)、いつとはなしに彼(bǐ(🥖) )を疎ん(🥜)ずるよう(🌒)になったので、彼も、(🚳)ついに望(wàng )み(🧖)を魯の政治(🦒)に(🌔)絶(💵)ち、職をしりぞいて漂浪(là(⏬)ng )の(🎤)旅に出ることになったのである。
「司空様(🗽)がお呼びで(🛂)ございます。」
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