(👀)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐ(👮)た。くや(🌇)しか(🍟)つた。憎(🎭)い(🔬)! た(💊)ゞ口(🔄)惜(💒)し(😻)かつた! たゞ憎くて(😖)、憎(🈂)くてた(⛄)ま(🗿)ら(📈)なかつた。源吉(🦍)は(💤)始めて、自分たち「百(🦅)姓(🆚)」と(🎥)いふものが、どういふものであるか、(🕟)といふ(🛡)事(🍶)(shì )が分つた。――「死んでも、野郎(🙎)奴(😤)!」と思つた(🗺)――。源吉は、ハツ(⛷)キリ、自分たちの「敵(💆)」が分つた。敵だ! 食(👩)ひちぎつ(❄)てやつても、鉈で頭をた(🏢)ゝき(🎍)割つて(🌁)やつても、顏の眞中(🚨)を(🥀)あ(🙃)の鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶にひ(🤾)つかいてや(⚫)つ(🍨)てもま(♍)だ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それ(😵)が「巡査(😫)」と(💼)いふ(⏫)ものと、手(🤵)(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり(🗳)」も! ウ(📫)ム、憎い! 地主の野郎! 源吉(👜)は齒をギリ/(🕣)\か(🈶)んだ。
「(🏠)地主の野郎、下手なごと(🆗)したら、袋た(💝)ゝき(🕓)だ。」さう、大聲で源吉に云つた(✝)。そして、(🤐)さうい(🍜)ふ氣(qì(🔲) )勢が、云は(🎓)ず語(🏒)ら(🏀)ず、皆の(👈)氣持を横に(🔬)、太(tài )く強く(🌁)一本(😽)に結びつけ(👚)てゐた。若(🎮)し、彼(🐗)等の(🚹)前に何(hé )か邪魔もの(👘)が(🤯)出たと(❕)した(🌳)ら、(💩)それ(🎵)がどん(🍂)なものであらうと(🌌)、騎兵(🧦)(bīng )の一隊(duì )が(🌚)敵(dí )陣(😊)の眞只(🐔)中(📁)(zhō(👎)ng )に飛(💄)び込(😸)んで、馬(🆎)の蹄で縱(😽)横に蹴ちらすや(🎿)うに(🔤)、一(yī )氣(qì(🐕) )にやつつけたかも知れない。――それは、(🕣)誇(⚓)(kuā )張な(🔮)くさうだつた。
「芳? ――う(💠)ん、(🍹)芳か(🔇)。」さう母(mǔ(🍱) )親(🕯)が分(fè(😟)n )ると、「それ(🕺)さ、(🔁)まだ墮りね(🌷)えどよ。體でも惡(è )くしねえば(🕡)えゝ(💾)。」と云つた。
「うん?」源吉は、水(shuǐ )の入つてゐるひし(🤥)やく(🤫)を持つ(📤)たまゝ、ウ(✋)ロ/\(💾)した眼(💦)で母親(qīn )を探(tàn )がした。
「この野(yě )郎(🌸)共、串だんごみたいに、手(🙄)(shǒu )前(qián )え等ばつきさして、(🧞)警(📈)察に、渡してやるから(🏚)――今に、食はねえめに會ふな! 役(yì )人ば(🔀)つ(🌜)れて行(💠)つて、お前達の(🐿)ものビタ(🛏)/\片ツぱしから差(chà(🍵) )押(yā )へてやるから。」
そ(🔑)れ(🚪)は、(👩)このことが決つて(🎥)から、(📘)毎日のやう(🈂)に、何か(👏)の(🌍)拍子に(🥑)母親(qīn )が(👗)云ふこ(🍥)とだつ(👏)た(🚔)。何邊云つても、母親(qī(👌)n )は(🚫)又新(xīn )しいこ(➿)とか何か(📌)のやう(🔖)に、(🈷)云(🕍)つた(📫)。「地(dì )主樣に手(shǒu )向ふなん(🕠)て、そつ(🐿)たら(😁)恐(😤)(kǒng )ろし(🕴)いことし(🤺)たつて、碌(lù(🏻) )な(🏮)こと(👼)ねえ。」
(🦌)片(piàn )隅(yú )で、誰(shuí(🛬) )か五(wǔ )、六(liù(🅾) )人のものが拍(🕍)手(shǒu )を(🚕)した。そ(🌘)れにつ(♿)れて、集(👫)(jí )つた(🤚)ものも、拍手(👴)(shǒu )をした。が(⛲)、ぼんやり(🙊)し(🌹)て、だ(❌)まつて拍手をするの(🤙)を見てゐたのもあつ(⏪)た。拍(pāi )手が終ると、二十五、六のがつ(🎩)しりした身(shēn )體の、眉(⏩)の濃い、(📧)バリ(🍻)/\した短(duǎn )い頬ヒゲをもつた石(🛰)山といふ百姓が(🏜)教壇(💷)に上つた。校長先生の親類(lèi )だ(🖕)つた。
「ウン/\(⏹)」(🛠)といふのがあつ(👒)た。「下りろ(♑)」「さ(🚋)うだ/\」……
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