二九(jiǔ )((➗)二三四)
無(wú )きを恥じらい
二〇(🛍)(二〇四)(📇)
こが(📝)れ(🛄)るばかり、
○ 本章には(🚖)拙訳(yì(🌿) )とは極(🔮)(jí )端(duān )に相反(fǎ(😍)n )する異(🔴)(yì )説がある(💍)。それは、「三年も学問をして俸祿(🧖)にありつけないよ(🐵)う(⛱)な愚か(😕)者は、めつ(🚼)たに(🏫)ない(🐆)」(🔘)という(🌿)意に解する(🔙)ので(⏫)ある(👯)。孔子の言(yán )葉(🕸)とし(❎)て(🧘)は断じ(😪)て(💛)同意しがた(⛩)い。
○ (🍲)図=(🔟)=(🏵)八(🌝)卦(💙)の図(と)。大古伏羲(ふ(🕒)くぎ)の時(✝)代に黄(🌔)河(hé(⏸) )から竜馬が図を負つて出た。伏羲はこ(🕔)れに八(🧓)卦を画(🚰)したと伝え(🍪)ら(🕡)れている(🛡)。
「正(📣)面(⬇)切っ(🤜)て道(🔄)理(lǐ(🏌) )を(👁)説(🏈)(shuì )かれ(🕵)ると、(🎽)誰(🐿)でもその場(🤭)はなるほど(🤕)と(⏱)うなずかざる(🔪)を得な(🔣)い。だが大(dà )事(💷)なのは過を改(📊)める(🎍)こ(🎼)とだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意(yì )し(📑)てもら(🥖)うと、誰(⏰)(shuí )でも(🐟)気持(🍴)よく(⚓)それ(🔕)に耳(ěr )を傾(qīng )けることが出(🍰)来(lái )る。だが、大事なの(🏄)は、その真意(⤴)の(🚆)あ(🔳)るとこ(🚀)ろをよく考えて見(⛸)(jiàn )ること(👕)だ。いい気になって真(🎫)意(🧟)(yì )を考えて(🏧)見よう(🚳)ともせず、表面(🎭)だけ従って過(guò )を改めよ(👃)うとし(😹)ない人は(🚈)、私には(🦍)全(🤥)(quán )く手(shǒu )のつけようがない。」
○ 綱==これを「網」(🖲)の(🕝)誤りと見て(📒)「一網打尽」の(🥀)意味に解する説も(😃)あ(📻)る。しかし、(👢)当時(〽)の魚獲(🎇)法(fǎ )に(🙊)、大綱に(😧)たくさんの小(🌾)綱(gāng )をつけ、その先(🚞)に釣針をつけ(🍼)て(💂)、それを水(shuǐ )に流す方法があり、それを綱(gāng )といつた(🈶)というのが正しいようである(🙆)。しかし、(🛫)いずれに(🍑)しても、本章の結(🚴)局(🐼)の意味に変りはな(✊)い。
八(二一(yī )三)(📟)
「そういう祷りな(🎟)ら、私は(🕛)もう久しい間(🌋)祷っているのだ。」
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