「(🤥)ほう、お前(qián )か、今朝(cháo )の鐘(🥜)をついた(🛌)の(👀)は。…(🦉)…(🔌)で、どのような気(qì )持(chí(👬) )ちでついたのじゃな。」
「(🏃)あっ、そうだ。僕(pú )は(⏲)ここだけ(🤧)にへばりついてい(💵)ては、(🏉)いけなか(🤹)ったんだ(😽)。」
次郎(🎭)は、すぐには、その意味(wèi )が(🧐)のみこめ(🏪)な(⏰)いで、きょとん(🔓)とし(🛴)ていた(🤱)。す(⤵)ると、先(📜)(xiān )生は(💮)、
ま(⏰)っさきに(🤳)か(🌎)れの目につ(🚙)い(🥈)たのは(🔐)、田川だ(🛌)っ(🌽)た(🆎)。田川はい(♊)やに胸を張(zhāng )り、軍隊流の不動の姿勢でしゃちこばっ(👦)ていた。そして、次(✳)(cì )郎(⏲)が肩かた(👸)か(💍)ら(🍺)力をぬかせようと、どんなに(🦊)骨(gǔ )をおっても、なか(👾)なかそ(🏤)うはならなか(🎅)っ(🚇)た。これ(👞)に反(🍡)(fǎn )して、飯島は最(🍹)初(chū )から(🚵)、ご(📧)く器用に(💶)正し(🕰)い姿勢をと(🌜)っていた。も(⛺)しかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先生の(💽)顔をのぞ(🔠)くようなこ(🐸)とさえしなか(🛍)ったら、かれの(⏱)静坐は、塾(🌄)生の中でも、最(zuì )もすぐ(💇)れた部類に属してい(〽)たの(⏬)か(🆘)もし(💵)れなか(〰)っ(🎨)たのである。
(おし(📅)まいの(😤)、あの乱(📑)暴な打ちかたをやっ(🚐)た(🎆)の(🌐)が、自分だと(📆)いうことは、すでに先生に言(🥔)ってお(👴)いた(🌶)のに、先(xiān )生は(🍇)どう(⚡)して(🎏)そ(🍹)のことを(🔩)はっき(🛄)り言(🤩)われないの(💳)だろう。もし(🈂)それが(🖨)助手としての自分(fèn )の(🏂)立(🌷)場をまもってくださるためだ(🔒)としたら、自分(🔛)は(⏺)むしろ心外だ(✋)。大(🔕)(dà )河(hé )もむろん(🐊)心外(wài )に(🛅)思っ(🐕)ているにちが(🎒)いな(✉)い(🙍)。)
相(😆)談は安易あん(🌙)い(🏓)に(🈁)すぎるほど、すらすら(🍰)とはこび(👇)、ほ(⭐)とんど無(wú )修(xiū(🏗) )正だった。特異とくいな行事を期待(🌙)し(⛰)ていた塾生たちにとっては(👌)、多少物(🏙)足(🐊)りなく感(🐄)じられた(💅)らしかったが、(🎍)そのため(✖)に、(✡)これ(🗻)という強硬きょ(😹)うこう(⛩)な主張も出(🍘)なかった(🌊)。最も多く発言(yán )したのは飯(🔈)(fàn )島だっ(😱)た。し(🍂)かし(🤩)、(🤐)それ(🏍)も、(😙)自分(fèn )の存在を印象づける目的以上の発言ではなく、たいていは原案賛(🤒)成の意(😌)見を(🤺)のべ、(🏃)同時に進行係(xì )をつとめる(💭)といった(🕡)ふうであ(🖖)った。田川は(🥍)、はじめから終わりま(📶)で、(🎏)一言も口をきかなかった。
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