「妙み(🥂)ょうなも(📰)んだね、選挙なんて。」
「ぼ(💂)くもそうだと思います。命(🌓)令(🌗)者(zhě(🎚) )に(🎛)依頼(lài )いらいする(🤞)代わ(👊)りに、(🚹)多数(shù )の力に依(✈)頼するん(🛥)で(🔯)は、自治とは言え(🚹)ませんからね。」
大(dà(🦕) )河は(💤)、あきれた(💋)よ(🔚)うに、(😺)その手ぶりを見つ(🐎)め(🤧)て立ってい(🛢)た。次(cì )郎は、しかし(➕)、それ(🐩)には(🌈)気づか(🍗)す、おなじ乱暴(👽)(bà(📞)o )な調子で、つづけざまに三四十も打(♐)つと、急(⏸)(jí )にぴたり(🙅)と手(⛅)を(📮)や(😏)す(💢)めた。そして、半(bàn )ば笑(😦)いなが(🔣)ら、(🚎)言っ(🦍)た。
「どの(🌉)方(😫)(fāng )面(miàn )の希(🍼)望(😪)者(🍸)が多かった(📘)んです。」
「どの方(🚴)面(🥓)(miàn )の希(🐛)望(🐾)者が多かったんです。」
「そう(🚺)なれ(🦌)ばいい(😮)んですが、実際(🎚)は(🍽)、やはり(⛑)、な(❤)るだけお(🔋)そくと(🚖)いうことになりそうに思う(🗃)んです。」
静坐(zuò )のあと(🎿)は遥(yáo )拝よう(🔃)はいだった(🔕)。――これは皇大神宮(🌾)こ(🆙)うたいじんぐ(🐸)うと皇居こうき(♈)ょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、そ(🛍)の当時は、極(jí )左きょくさ分子や一部のキリスト教徒以外の全(quán )国民(mín )によって当然な(🤞)国民儀礼(lǐ )と認めら(😸)れ、集(📘)(jí )団行(📴)事においてそれを欠くこ(🐴)とは、国(🚷)民常(cháng )識に反するもの(🎈)とさ(🤱)え考え(🦗)られていたのである。
先生(📶)は、(🚳)そう言って、(🔗)次郎に目(mù )く(🍴)ばせした。次郎は(⏮)待ち(🐆)か(👌)まえていたように、(🐢)自分(fèn )のそばに置(🛬)(zhì )いて(🎥)い(🍁)た(🤼)紙(🗄)袋かみぶくろから、ガリ版(bǎn )の印(yìn )刷物(wù )をとり出(chū )して、みんなに配(pèi )布した。
朝倉先生(shēng )は、(🕠)そ(🖼)こで(🤶)また口をつぐん(🥗)だ。塾(shú(💻) )生(shē(🎼)ng )たちの(😥)中には、話がそ(🎣)れで終わったのかと思い(🕴)、そっ(🐭)と(🐁)眼をひらいて、先(💩)生の顔をのぞ(🚼)いて見(👵)た(🎩)もの(⛓)もあった(🧠)。
と、なま返事(🔠)を(🛵)し(🚗)て眼(😮)をそ(🚈)らし(♋)た(💋)。そ(⛅)して、(🚀)その(🏪)まま(💆)、(🈯)す(😅)ぐそこを去(⬇)り、(🌧)塾長室のほうに(🈸)行っ(🔫)た。
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