○ 孔子が昭公(🍪)(gō(😣)ng )は礼を知つていると答(🐽)えたのは、自(zì )分の国の(🗄)君主のこ(❌)とを他(🎨)国の役人の(🕌)前(🚱)でそし(➗)るのが非(fēi )礼(⛸)であり、(🧗)且(qiě )つ(🖱)忍びな(🛁)かつたか(⭕)らであろう。しかし、事実を指(zhǐ(🈴) )摘さ(🙈)れ(📲)る(🐺)と、それを否(🚸)定(dìng )もせず、また自(🚃)(zì )己(〽)辯(biàn )護もせず(🕋)、すべて(🍉)を自(zì )分の不(💶)明に帰した。そ(✍)こに孔子(🎫)の面(miàn )目(🤹)が(😴)あつたのである。
曾先生がいわれた(🚭)。―(🗼)―
一(yī )〇(一(🅰)(yī )九(⌚)四(sì ))
○(🏹) これは孔子晩(😅)年の(👢)言葉(🗜)にち(📴)がい(❌)ない。それが(🤭)単(🔌)な(🎟)る無常(🤔)観か、過去(🛤)を(🐝)顧(💕)みて(💱)の歎(📫)声か(🤝)、或(huò )は(🎑)、たゆみ(🤓)なき(🥪)人間の努(nǔ )力(🚷)を(🔌)祈る声かそもそもまた、流転(📎)(zhuǎn )をとおして流(liú )るる(🔩)道の永遠(yuǎn )性を讃(🔁)美する言葉か、それは(🌍)人(rén )おのお(🥉)の自らの心境によつて解(😰)するがよかろ(🕰)う。ただ(🛵)わ(🗼)れわれは、こ(🙍)うした言葉(yè )の裏(lǐ(❓) )付けによつ(🤭)て、孔子の他の場合(🌗)(hé )の極め(🧤)て平凡らしく見える(👞)言葉が一層深(shēn )く理(🐌)解されるであ(🗾)ろ(🎵)う(💲)ことを忘(👺)(wà(🗜)ng )れてはなら(🆔)ない。
陳(🥢)ちん(🌦)の(🍙)司敗しはい(📴)がたずねた(🔁)。――
一(yī )九(jiǔ )(二二(èr )四)(🚴)
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