「もっと思(🔟)い切(🍙)って(🕳)、自分(fèn )の(🍱)心(🀄)を掘り下げて見な(📙)さい。」
樊(🕴)遅(chí )は喜ん(🙃)だ。それはその中に、(🔌)「違わない(🌒)」という言(🦂)葉が(🍝)見つ(🎡)かっ(💔)たからである。し(😕)か(🥙)し、数秒の(🕓)後(😱)には、彼(🔇)の頭(💰)(tóu )は却ってそのために混乱しはじめ(🈲)た。と(🦐)いうのは、さっき孔(kǒng )子のいった「違(wéi )わな(✳)い」(🦀)と、この言(🕵)葉の(🔟)中の「違わ(🉑)ない(😝)」とは、ま(🔱)る(🎉)で意味がち(🏺)がっ(🔮)ていそうに(🐟)思(sī )えたから(💱)であ(🌊)る。後の場(chǎng )合の「違わ(😕)ない」は、第(🖲)(dì(💀) )一(yī )、父母の(♌)存(💔)命(mìng )中のことである。それに、前後の関係から(🕥)判(pàn )断(duàn )しても、初一念(niàn )を貫(🐔)(guà(🦎)n )け(😪)という(🏯)意味(🎤)に相(xià(🚳)ng )違(🆓)ない(🦕)。父母(mǔ )を亡くしたあ(😙)との「違(wéi )わ(🍋)ない」とい(✴)うことが、それ(👹)と同じ意味だ(💇)とは、どうして(🏢)も(🔫)思えな(⛑)い。言(🖨)(yá(🎣)n )葉(yè(📆) )が同(💅)じなだ(⌛)けに、彼(bǐ )は(👦)い(😄)よいよ判断(duàn )に苦しんだ。
門(mén )人たちは、その日特に孔子(🎛)のお供を命(📭)ぜられた(📎)ことを、非常に光(guā(🖊)ng )栄(róng )に感じ(😺)た。彼等は(🎈)如何(hé(🗜) )にも得意らしく、※(「(🛍)口+(💽)喜」(👲)、第3水準1-15-18)々として孔子のあとに従った。
そ(💾)う思(sī )うと、(🍮)彼(🌎)の心(👷)(xīn )臓は、(🕜)一滴の血も残(cán )されてい(👎)ないかのように、(🔧)冷(lěng )たくなっ(😒)た。
楽長は、自分(fèn )の今日の失敗(🥎)(bài )については一言(yán )も(👔)言われないで、まっしぐらにそんな問をかけられたので、かえ(📱)って返事に(🥐)窮した。
1 (🥄)孟武(😾)伯、孝を(🌭)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父母(✌)は唯(wéi )その(🍢)疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇(piān ))
孟(mèng )懿子も(😽)ういし(🔵)、孝を(😊)問う、子曰く、(🎿)違たがう(🏺)ことなかれと。樊(🤑)遅(🌩)御は(😤)ん(📒)ちぎょたり(💟)。子之に告(gào )げて曰く(🤩)、(🎮)孟孫もうそ(💇)ん、(🌸)孝を(🧝)我に問う。我対えて曰く、(🐴)違(🕢)うこと(🏉)無かれ(😒)と(✈)。樊遅は(💻)んち(👃)曰く、何の(👚)謂(🌥)ぞや(🛏)と。子曰(yuē )く、生には之(zhī )に事つ(😃)か(🎫)うるに(🧥)礼(💰)を以(✌)て(⏯)し、(🥠)死には之(zhī(😍) )を葬(🥇)るに礼を以(♌)て(🐧)し、之を(💛)祭るに礼を以て(🐆)すと(🛫)。
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