漫画《アジア えろ 動画》2行目ライン
アジア えろ 動画あらすじ
皆(jiē )さ(🚙)んはこんな(🙃)話(huà(🕥) )を聞(🚄)いたら、さぞ物足(🎟)らな(🆗)く(🎙)思うでしょう(⏳)か。しか(🔗)しこれ(👈)は(🚦)これ(🦒)でいい。若い時分に先輩に会う(🐺)ことができ(☔)て(🐈)も、そうい(🏴)きなり(💓)、(🚑)いろいろ(🔋)な話の(🛸)引き出(🔫)さ(⭕)れるものでもあり(🍅)ますまい。お(🍀)そらく、その(⏮)人を見(jià(🏿)n )たというだけ(🔔)にも満(🌺)(mǎ(🤣)n )足し(💠)て、若(〰)かった日の(🏵)ハイ(🚆)ネ(⛴)はそう失(🎙)(shī )望(wàng )すること(🥨)もな(🐐)く、(💡)自分は自(❓)分の道を(🗓)進もうと考えたことであ(😇)りましたろう。
あれはわたしなど(🥠)の(🚒)まだ青年のころのことでしたが、その日(rì )の葬式(✍)について、(📀)今(🥕)だにわた(🏧)しの(🔎)胸に(📉)浮かんでくるこ(🌍)とが一つあり(🌽)ま(➰)す(🔚)。それは(👚)『小(xiǎ(🥃)o )公子(💐)』(🛒)の(🌴)訳(yì(🏔) )者(🏤)(zhě )を記(🈸)念(🆓)す(🐚)るため(🥠)に、(🤹)いろ(🌂)いろな書物や雑誌の類が数(shù )多くその墓のほとりに(💹)うずめ(🦊)ら(🚉)れたこと(💸)でし(🐅)た(🏁)。ま(🍆)あ、堅い(🐾)石(🏉)の棺かん(⛷)の中(zhō(🛬)ng )に置いてすらどうかと思(sī(🖍) )われるようなものを(🐱)、(🍍)まし(🔟)て漆もはい(🏗)っ(🉑)ていない木の箱(xiāng )の(💯)中に(🚋)納め(⚾)たので(🎧)すか(🔼)ら(🏙)、よくいく日(🥥)も(🍠)ちこたえよう(🍽)とは掛念けねんされましたが、しか(💎)し(🏤)土(🐳)の中に書(shū )物の類を(📄)しまい(✏)ましたら、何がなしにそ(💺)の墓(🧞)のほとりを立(lì(🦅) )ち去(🥀)りがたく思わせま(🍘)し(⛄)た(🎲)。あれから、もうか(☕)な(🎂)りの年月がたちます(🏴)。しか(👑)し時(shí )を記念しよ(😽)うとする人々(🐥)の心は長くそ(📠)の土に残りました。
富(⚡)(fù )津ふっつに滞在して(🍍)いる(😒)知(zhī )り人の安否を尋ねたあと、その漁(🌝)村(🕺)から歩(bù(🚌) )いて行けば房州(♓)ぼう(💰)しゅうのほう(🎰)へ出られる(🎨)道のある(🖕)ことを知り(♏)ました。鹿(lù )野山かのうざ(😚)んという山(🏪)一つ越せば(🥃)、日蓮に(💵)ちれんの誕(dàn )生寺た(🤙)んじ(🤬)ょうじで知(zhī )ら(🔄)れた(♍)小(📪)湊こみ(🎁)なとへ出(🥦)ら(🍻)れることをも知りまし(⏭)た。かね(🌩)てわたしは日蓮の『高祖遺(🖖)文録こうそいぶんろ(🤑)く(🔧)』(🔝)という本(🛁)を読みまして、あの(🎚)鎌倉かま(🀄)く(🍦)ら時代に名高い坊さんの生まれた地(dì )方を見たいと思っていたのです(💛)。それ(🗿)に(🛹)あ(🆙)の書(shū )物をわ(📁)たしが手(shǒu )に入(rù )れたのは普通(tōng )の本屋でもなくて、東(⌛)京日本橋人形(🐮)町(dī(🐶)ng )の(🧚)袋物屋でした。藤(🛅)掛ふ(🤳)じ(😚)かけな(👑)にがし(🥣)とい(🔋)う日(rì(😃) )蓮宗にちれんし(📅)ゅうの信者で、頭の(🐺)はげ(🍸)た隠(🔞)居さんが一そろい九冊(cè )ばかりの、あ(🔯)い色の(🏫)表(biǎo )紙のつ(💚)い(💠)た、こ(🚯)こ(🆗)ろ(👑)も(💈)ち小形の和(hé )本を奥の戸だなからさがしだし(🍠)てき(🌟)て、そ(😜)れをわたしに売(🈺)って(☕)く(🌌)れま(📿)した。そ(🧠)んな思(💩)(sī(🦓) )い出(🔐)まで(🙏)が手伝(😂)って、(🥄)わたしの足(zú )を小湊(🏟)のほ(🎼)う(🐨)に向け(🥓)させたのです。山越(🐐)し(🔟)はかなり寒(🔈)い時だとも聞(wén )きまして(😇)、(🎅)白(bái )い毛布に(🔟)くるまりそ(🏸)れにきゃはん(🦓)、わらじ(🥂)ばきとい(➕)う(😝)おもしろいなりで(🐤)出(🌷)かけました。
「(📘)行徳ぎょう(⬅)とく」
「(🙃)わかめ(🍊)はようご(🛫)ざ(🛍)ん(🉐)すかねえ(🧥)。」
海(hǎi )と(🍲)い(🐅)えば、わたしの(😺)よう(🐯)な山国(🏎)に(⚫)生まれて(😵)深い森(🍳)林(lí(❔)n )の中に育ったも(🗑)のは(🗃)、特別そちらのほう(❓)へ心を誘われ(💲)ます。そういうわたしは、相(🙋)州そうしゅ(🎌)う鎌倉(🔱)(cāng )かまくらにも(🔷)小田(👻)原にも(🚦)、上総(💌)かず(🏧)さの富津ふっつにも時を送ったこと(🌇)があり、(🎓)西は四(😤)日(🚩)(rì )市よっかいち、神戸(🐮)こ(⌛)うべ、須磨すま(⛰)明(míng )石あかしから土佐とさの高(🔣)知(zhī )まで行(🥦)っ(🍐)て見て、まんざら海を知ら(📢)な(🧤)い(🖥)でもあ(⬜)り(📚)ません(🦈)でした。しかし、布施ふせさ(🍢)ん(🔩)といっしょ(👂)に(🔢)仙台から宮城(chéng )野(⚓)み(🏇)やぎのを通(🚃)り、(🍄)荒(🍌)浜まで歩いて、見わたすか(⛵)ぎ(🎐)り砂浜の続い(⛹)たところに出て行(há(💽)ng )った時ほど(📳)、心(xīn )を(🔙)打たれたこともありません(🌤)。
その(🐉)時(shí(🕳) )、こんな話も出ました。刀(dāo )と(🚀)い(🌠)うも(🥢)のは五(📧)百年も六百年もの(🐮)間に名高い刀鍛(🛬)冶(yě )が(💍)出て鍛(👂)え方をきわめつくしてありますから、いく(🤾)ら後の(🍦)ち(🥙)の代よのものが工夫(🧓)をこ(🔔)ら(🌜)した(📄)つ(🍑)もりで(😗)も、(😊)どこかで昔の人にぶつかります。まったく昔の(🐵)人の(💋)考え(🚄)ておかない新しい意匠(💖)(jiàng )で、これが自分(fèn )のものだと(🔓)言え(♑)るような刀(dā(🔻)o )が、なか(😾)なか打(dǎ(🐾) )てるも(❌)の(💖)で(🎖)はありません、とさ。
しか(👣)し、橘翁(🍋)(wēng )きつおうさま(🌱)の始(shǐ )めた薬がこんなにひろま(😝)るまでには(🔯)、そのかげに何ほ(🔝)どの人(🕐)のほねおりがかくれてい(🐦)るとも知(zhī )れ(🎽)ま(🍖)せん。
(🚬)わ(🔞)たし(🌴)は姉(🐁)の(🎗)家の入(🛏)口(kǒu )ばかり皆さんにお話(huà )しして、まだ奥の(🌂)ほうをお(🥢)目(mù )にかけ(💎)なか(😂)っ(📅)た。この高瀬の家(🏄)で(🚕)は、(🍹)先祖(zǔ )の中に橘(jú )翁きつおうさまとい(🛷)う人(ré(👂)n )があ(🦀)りま(🥔)して、(🌔)毎年の忌日(💨)にはかならずその人の画(huà )像の掛物(wù )を取り出(chū )し、それを奥(ào )の床の間の壁(😣)に掛け、その人の好物であった(♌)と(🌸)いうくりめしを供えるとか。この橘翁さまが高(📮)瀬の家(🦅)に(📻)伝(🤹)(yú(🍰)n )わ(🚓)った薬を造りはじめ(🏡)た人です(🖇)。
わが家の墓地は村の裏側にある古い丘の上で(🤶)、(🧓)永(yǒng )昌寺(sì )えいしょうじ(🥣)というお(📒)寺(🖊)の境内に(⏯)つづ(🐓)いたところ(💫)に(🛷)あります。すぎの木立ちの間から(🏰)、(🕒)浅い谷の向こ(🌮)うに木(mù )曾ら(🕡)しい石をのせた人家の板(😲)屋根、(🍐)色づいた柿(🚸)かきのこずえなぞが見え(🤕)ると(⬇)ころです(🚻)。大黒屋だい(😥)こくやとか、八(bā )幡屋(wū )やわたやとか、(😠)その他いろいろな屋(🙅)号の(🍗)ついた家々の(📽)こけむしたお(🐯)墓(♎)が並んだわきを通(🔊)(tōng )って、す(🔦)ぎの枯(🥧)れ(🤬)葉の落ちて(🈷)いるしめった土をふんで行くだけでも、な(🔇)ん(🖨)となく心の改まっ(👬)てくるよ(💃)うなところです。その墓地の突きあたりに、どまん(👭)じゅうのかたち(🍅)に小高く土を盛り(🈸)あげ、青(qīng )々とし(🏎)た芝草(cǎo )の色(sè )もむかしを語り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠っ(😫)ている場所でした。永(🔬)昌(🍅)寺の本堂(táng )で(🏈)母の葬儀(yí )をすま(🌹)せたあと(📤)、(📨)遺(🔨)骨(💒)は父の墓(🔰)のわきにうずめました(🎋)から、同じか(🕔)た(🐟)ちのものが二(èr )つそこに並びました。
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