「いつの(🌹)間に(🙆)、(🐽)かう百(🖋)姓(🚥)生(🏆)意氣(🎸)(qì )になつたべ(😙)。」
やがて、馬(mǎ )車(🐈)が一齊(qí(⏩) )に動き出した。鈴の音が、(🕢)空氣でもそ(😜)の(✍)ま(🏈)ゝ(🎗)凍(dòng )えるやうな寒(🗣)い空(📞)に、朗か(📏)に(👸)、し(🚘)か(🥂)しそ(🐭)れだ(🎭)けブル(🐸)ツとするほど(💖)寒さ(🔩)う(😢)にひゞきわ(😮)た(🐷)つた。それに百姓の馬をし(🕉)かる聲や(💏)、革(🖥)でぴし(💯)り/\打つ(🔌)音や、馬のい(👅)なゝきなどが、何か物々(⏯)しい、生々(🧤)し(📝)た、大(dà )きな(🚜)事が今起らうとしてゐ(😸)る(⭐)やうに聞えてき(😦)た。
「覺えてやがれ、野郎ツ(🏛)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「そ(🐣)つたらごとで百(bǎi )姓(xìng )の貧(💢)乏なほ(🔧)るも(🐀)んけア!」
次(cì )は(🍃)、四十位の百姓で、壇(⛽)に上ると(🍟)、いきなり手(shǒ(🐆)u )を(🦗)ふり(🥊)※(🏣)(「廴+囘(🧘)」、第4水準2-12-11)はしな(⏰)がら、(👤)醉つ(✌)た眼(🦄)を(🤔)皆(📵)の(🌬)方(fāng )へすえて「俺(ǎn )達は……(😻)」とか「(🛳)そ(🐻)こで以て、(👡)故(gù )に(🦌)…(🌐)…」とか「そして(🧛)須く…(🥍)…」「しなければ(🛩)なら(🚊)ない(🐃)んで(🎷)あり(🌑)ます。」そんなことばかり云つた(🌞)。ぐ(🔀)でん/\に醉拂(fú )つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰(🍞)かゞ、そんな奴は下(xià(👫) )ろ(🚳)せ(🐨)、と(📥)か、下りろとか叫んだ(🍂)。その百姓は、臺の上(shàng )で見(💜)得を(👁)切つてみせると(👅)、身體を(🥦)フ(🕹)ラつか(🐅)せながら壇を(🚫)下りた。もと旅(💍)役者に入つてゐたことがある男で、醉拂(🥍)ふと、昔の型(🚲)(xíng )物の眞似をするので、皆んな知つ(🚱)てゐた。
差配が今年(nián )度分(🚌)の小作(zuò(🎭) )料のことで、村にや(💈)つてきて、(👪)村の(🖐)重だ(⏩)つた(✴)――小(😘)金をた(🕡)めて(🔣)ゐる丸山の家に(🛬)ゐることが分(fèn )つ(🌂)たので、「幹部(bù )」の一番(👭)若(🏯)い(🌸)元氣(🐇)のいゝ石山が、校(xiào )長(⏳)(zhǎ(💊)ng )先(🕌)生(shēng )の入智慧で作りあげた恐(👐)ろ(🍟)し(🏈)く漢字の多い、石山自(zì )身にさへ、さう(🃏)はつ(🌤)き(🚉)り文句も意味(wèi )も分らな(📨)い「陳(♎)述書」(🐗)をもつて、(🎺)出掛(🤡)けて(🔦)行つた。
源(🚥)吉は、母親(🎪)の顏を見た。「う(🤽)ん?」
「(🚸)お母(mǔ )アからきいてみればえゝ(🌖)さ。」
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