彼が、こん(🔇)なに(🖕)惨めな失敗をく(🦎)りかえすよう(🥛)になった(🕛)の(🏻)は、不思議(yì )にも、孔(kǒng )子が(🍺)司空(⏯)の職を(🔕)奉じて(🛃)、彼の上に(🈴)坐る(🐳)ように(😥)なってから(🏖)のことである。孔(😏)(kǒng )子(🛣)は、これ(🛤)までの(🛃)司(👿)空(🕗)(kōng )とちがって、非常な部下(👅)思い(🥎)で、(🛣)めったに怒った(🚜)顔を見せた(⚡)こと(🍥)もないのだが、どういうもの(🌦)か、い(🔻)ざ奏(zòu )楽とな(👅)ると、(🚪)楽(😶)長の(🥠)手(🧣)(shǒu )がにぶ(⛏)ってしま(🤾)う。むろん孔子は、音楽の(🕰)道にず(🌻)いぶん深(📔)く(🍃)はい(🗨)っ(🚚)ている人(🕰)だから(🎟)、楽長と(🎬)しても、彼を甘く見るわ(📀)け(😺)には行かない。しか(🍜)し、そ(❎)のために手が固(gù )くなるのだとは(🍗)、楽長自身(🐳)(shēn )も考えて(🏷)いない。
「(🥊)樊(🌴)遅!」(🏂)
彼(bǐ(💾) )が(🕖)孔子を送り届けたあと、(📣)すぐその足で孟(mèng )懿子(zǐ )を訪(🙀)ねたのはいうま(⛵)でもない。そし(🕑)て(🔁)、も(🛣)し孟(mèng )懿子が、自(🍼)(zì )己(jǐ )の権(🚵)勢を(💴)誇示(🦖)するため(⛳)でなく、(🏬)真(🆘)に死(😫)者(💱)の(🎾)霊に奉仕したい一(🍀)心から、祭典(😢)を行おうと(🐗)し(😉)ていたのだったら(🍇)、樊遅のこの(🥦)訪(🔷)(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい(❕)意(🚘)義をもつことにな(🏮)っ(📋)た(🌔)に相(🅰)(xiàng )違(🖼)ない。しかし、(👴)そ(😚)のこと(🐜)に(🔧)つい(🈶)ては(🎴)、記録はわれわれ(📸)に(🎥)何(🛡)事(🚄)も告げては(💸)いない(🤱)。
彼のために多分用意さ(🏉)れていたであろう午(🕥)飯を(🥙)、(🍂)彼の帰(guī )ったあと、陽(yáng )貨(huò(👧) )がどんな顔(✉)(yá )をして、(🐌)ど(🍿)う仕(🈺)末(mò )したかは、孔(kǒng )子自身の関すると(🔌)ころでは(🏵)なかったのである(👈)。
孔子は、しかし、それには答えないで、また歩(bù )き出した。そして独(dú )言のよう(✏)に云った。
「楽(✏)長!」
「(✖)楽長!」
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