○ 簣=(🐖)=土をはこぶ(🛫)籠、(🌠)もつ(🖖)こ。
「有能にして無能な人(🖊)に教え(😓)を乞い、多知(zhī )に(🤖)して少知(😡)の人にものをたずね(❄)、有(🦄)って(🍺)も無きが如く内(💴)(nèi )に省み、充実していても空虚なるが如(🕒)く人(🚃)に(♓)へり(♋)下り、無(🍚)(wú(🥈) )法をいい(🏛)かけられても(🌅)相(🍟)手になって曲直(👲)を争わ(🎵)ない。そ(🛁)ういうことの出来た人(rén )がかって私の友人(ré(🐘)n )にあ(🏉)った(😸)のだが。」(☕)
○ 堯(yáo )は支那の(🍭)歴史で知(🚜)ら(🔲)れ(🔴)ている最初(😜)の聖天子。
よきかなや。
「麻(má )の冠(👒)かんむりをか(🛠)ぶる(📭)のが古礼だが(👘)、今では絹(juàn )糸(💃)の冠を(🐧)かぶ(🕰)る風習になった。こ(😨)れは節約(yuē )のため(🖋)だ(🍴)。私はみんなのやり(😗)方に(👹)従(❄)おう(👖)。臣下は堂下で君(jun1 )主(❄)を拝するのが古礼だが(💨)、今では(👛)堂上で(📍)拝(🔁)する風習になった。こ(👡)れは(🛬)臣(chén )下の(🖇)増(🎥)長(zhǎng )だ。私(👥)は、みんなのやり方(fāng )とはちがうが、やはり(🔳)堂下(💕)で拝すること(🐡)にしよう(📪)。」
「売ろうとも(😄)、売ろう(🤡)とも。私(💂)(sī(🤴) )はよい(⚪)買(mǎi )手を待っているのだ。」
民謡(yáo )にこういうのがある。
「(🔪)せっ(😧)か(✖)く道(🏥)を求めて(💩)やっ(🍞)て来たのだ(🌖)か(Ⓜ)ら、喜(xǐ )ん(🗿)で迎(🚌)えてやって、(🕴)退(💳)か(🆘)ないようにし(🎈)てやりたい(🤶)ものだ。お前たちのように(🙈)、そうむご(⏲)いことをいうものではない。いったい、人(ré(😉)n )が自分の身を清(qīng )くしよ(🎋)うと(🎭)思(sī(📀) )って一(👄)(yī )歩(bù )前進(🎄)して(🗜)来たら(🍤)、その清く(🤑)し(⛵)よ(🥘)うとする(🐏)気(qì )持(chí )を汲んでやれ(💗)ばいいの(😋)で、過去のことをいつまで(❣)も気にする必(🕢)要(🌨)はない(🛌)のだ(🈂)。」
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