七 最初(chū )の日曜(🍀)日
(最(🤠)初の朝の(📐)板(📐)木の音(💐)が(🚉)、こ(🍐)ん(🚯)な(📓)だった(❤)ことは(🚈)、それ(🍖)まで(🥊)にまったくないこ(🤚)とだ。だ(👁)れだろう、(🤷)今朝の当番は?)
(🔝)コーン、コーン(📤)、―(🆑)―コー(🍻)ン(💙)、(🏠)コ(👽)ーン(🐦)。
静坐のあ(🌸)とは遥(yáo )拝(🐩)(bài )ようはいだっ(⏰)た。――これは皇大(dà )神宮こうた(📴)いじん(🈳)ぐうと皇居(🕴)こ(💆)うき(😝)ょに対する儀(yí(♈) )礼ぎれいで、その(🌗)当時は、(⛅)極左きょくさ(💆)分子や一部のキ(💠)リ(🥔)スト教徒(⛅)(tú )以外(🎒)の全国民に(🏢)よって当然な国民儀(📒)礼と(💡)認め(👩)られ(❓)、集団(🌕)行(🆓)事においてそ(🥝)れを(👮)欠(qiàn )くこと(💑)は(🚷)、(🔃)国(🚵)民常(cháng )識に(🗡)反する(👂)ものと(🧙)さえ(⭕)考え(🕦)ら(🐞)れて(❓)いたので(📤)ある。
「新参しんざんの小僧こぞうで(🦏)ございます。」
(🎊)か(🧝)れは、窓ガラス、(💭)窓わく、板(bǎn )壁、ふ(♌)み板(bǎn )と(🕒)、上から下(xià(🚭) )へ、(🤤)つ(🕗)ぎつ(🏻)ぎに拭(shì )ふ(😻)き(🧠)あ(🏙)げて(👲)行きながら、おり(❓)おり(✳)そ(🌍)と(🛹)を(🐚)のぞいて飯島の様子に(🌘)注意していた。そのうちに、飯(🏔)島は(🔸)急(🍦)に何か思い出したように(🌦)叫さけんだ。
し(✔)かし、(🤳)兄(🙎)はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつ(💣)れて来る(👪)。そし(🅾)て、(🔣)無意識(shí )な残酷ざんこくさで自(zì(🏉) )分(fèn )の痛い(🔀)きずにさわろうとしているのだ。二(🚠)(è(❄)r )人はあらゆる(🐝)好意にみちた言(🔓)葉を自(🥊)(zì(🧥) )分にな(🏣)げ(📷)かける(🤾)だろう。二(èr )人のむつ(☝)まじさを(🍯)三(sān )人(🥃)にひろげることによっ(🍔)て(😰)、二人は(🈸)一そう(🕳)深いよろこ(🚒)びを味わ(🚺)お(🏉)うとつとめる(🔭)だろう。二人はいろいろと過(🕚)去の(💀)思(💎)(sī(🗞) )い出(chū )を語るにちがいな(📻)いが、その思(🔧)い出の愉快(🔺)さも不(bú(🔶) )愉(🙁)快さ(⛺)も、三人に共通す(🔏)るものとして語られるにちがいない。自分は、二人のそうし(🔴)た無意(yì )識(shí )な(🎽)残酷さにた(🥟)いして、いったいどういう態度を(🔢)とれ(⚾)ばいいのか(💾)。いや、どういう態度をとりうる(👟)というのか。
次郎(🐊)と大河とは、間(🍯)(jiān )もなく、それぞれに最(📧)初の大便所の掃除(😜)を終わって、(🍮)となりの(🚨)大便(biàn )所(📑)に移(😶)っていた。まだだれも手を(🌊)かけない(♈)大便(biàn )所が、あいだに三つ(🖲)ほど(🕚)はさまっている。次郎は(✖)、さっきから、大河に話しかけ(🚼)てみたい気(qì )持(🧜)ちは十(🥉)分だ(🐝)った。しかし、遠くからのかけ合(🗄)い話は、この場合、何となくぴったりしなか(😫)っ(🌌)た(🌌)し(🈚)、また、雑巾をゆすぎに出(chū )たつい(🚕)でに(⛺)、そっとのぞい(🎿)て見た(⛩)大(🛌)河の様子が、いかにも沈(♈)黙(🌶)ちんもくの行者ぎ(🍲)ょ(🤱)うじゃといっ(🏡)た感(🐛)銘かんめいをか(🎑)れに与(🌞)あたえ(🚐)て(✒)いたので(😱)、(🚗)口をきるのが(😟)よ(🥤)け(♟)いにため(🎆)らわれ(🍡)るのだ(😹)った。
「むろん、ぼくは大河君にあ(🏭)やまるつ(🐊)もりでいます。しかし、大河君(🏡)(jun1 )としては(🐎)、ぼくがあ(🖐)や(🗽)まった(🚁)だけでは、気がすまないで(💓)しょ(🍙)う。」
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