またやかましくな(📵)つた。地(dì(😳) )主のこと(🧣)を惡(💦)く云(yún )ふ(🌹)ものや、それを然し何處か(🖖)で擁護して(🕝)ゐるものや、さ(🐍)ういふの(🌫)が、お互(🦆)にブツ/\云ひ合つた(🌁)。中には(🥔)、ブツキ(👤)ラ棒(🗜)に(🎣)興奮して、※(「廴(⌛)+囘」(😴)、(🌀)第4水準(🌵)2-12-11)はらな(🌿)い口(kǒu )で、吃りながら(😺)しやべるも(🙋)のもあつた。が、さ(📐)う(🕉)いふやうに色々のことを云(yún )ひなが(🍈)ら、然(🌒)し「どうする(👩)」(⛱)といふこ(🍒)とに(🙉)なる(🍅)と百(❕)姓達は、(🏘)ちつとも分つ(🐊)てゐないやうに見え(😤)た。石山は(👍)壇(tá(🤖)n )上に立つたきりで、だまつて(➕)皆のしやべ(🚝)るの(🐤)を(🏧)聞い(🤘)て(🎩)ゐた。石山(🔕)は(✂)、皆の一番後(🤭)の板壁(🔯)に、(😽)先(xiān )生が寄(🐡)りかゝつてゐるのを見た。それから少(shǎo )し(📑)離れた(🍁)窓際(🙅)に、源(🕌)吉が(🕟)腕(👓)をくん(👢)で、がつしり立つてゐ(🤹)るのを知つた(🖕)。皆(♉)の眞(zhē(🤔)n )中(zhōng )頃にゐ(🐣)て、何か腕を(🌬)振(🤕)つてしき(🔼)りにしやべつてゐ(🤜)る片岡といふ百姓は、此前、地(🎵)主(zhǔ(❤) )のお孃(ráng )さ(💽)んが遊びに來(🐝)たとき、石狩川(📷)に(🚴)落(luò )ちた(🥪)、その時そ(🍹)れを助(🐾)け(☕)に(🎐)飛込んで(😲)、自分(fèn )で半(🐲)分死ぬ目に會つた男(🥚)だつた。が、大部分の百(bǎi )姓(xìng )は、(🏟)ポカーン(👦)と口(🚾)をあい(🍑)て、誰(shuí )か云(yún )ふのを、代る代り、聞(🔒)き惚れてゐた。
(📪)先(🏥)(xiā(⚪)n )生は小(📒)便をし(🎣)な(🕚)がら、「や(🈂)、お晩。」と、何時ものザラ(🔒)/\した(🛋)聲で云つた。
停車場(chǎng )のあ(🎟)る町で(🏺)は、幹部(🐱)(bù(👥) )の百姓達が待(dài )つ(😣)てゐることになつ(🥨)てゐた(♎)。雪道が、細く(🎨)なつて續いてゐ(🆕)る行手に、防(fáng )雪林の(🐆)一列がみえ、すぐそこから電(🥕)(diàn )信柱(👕)(zhù )や(🐟)電(🌃)氣(🌚)柱が鉛(🛁)筆(bǐ )を何本も立てたやうにみ(🔸)え、煙草の煙(yān )程(🎉)の、スト(🎨)ーヴの煙(yān )がシ(🍾)ヨボ(⌛)/\空に上(shà(🕵)ng )つてゐる(👞)のが見(🌏)える(❌)所迄來た。も(🏷)う(🚿)すぐだつた(🤯)。
源吉は、どつこいしよ、と云つた風に腰(yāo )をあげ(🤭)て、表へ(📵)出て行つた(⚪)。
「皆(🐚)(jiē )に(🔐)代つて、(🉑)一(yī )通り(🍗)のこ(🎶)とを(🥩)お話(😅)しします。」さう前(😙)置(zhì )きをして石山は(🍃)、百(😃)姓には(👞)めづらし(⏲)い(🌸)はつきりした、分つ(♑)た云(yún )ひ振り(🦇)で(勿論(lù(🤜)n )、百姓(xì(💝)ng )などが殊(🦕)更(💱)に改まつた(👬)ときによ(🎋)く(🚎)ある、(✍)變な漢語も使つたが(📓))(📁)――自分達(dá )は、犬や(😘)豚など(✂)より(😦)、もつと慘め(🦀)な生活(🥠)をしてゐること、――ところが自分達(dá )は何時か仕事をな(🔲)まけた事で(📘)もあ(🧕)つたか(🏪)。――では、何(👐)(hé )故か。自分達が(🐵)いくら働いて(🏟)も働いても、とても何んの足し(💹)にもならな(🌈)い程貧窮(🕓)して(🈶)ゐるのは、(💖)實に(🗑)、地主のため(♐)であるといふ(😪)ことを分り(⏸)易く(🥁)、説明し、今度のやうな場(👱)合(📇)(hé )地主に(📡)小(🚅)作料を收める(🚬)ことは「自(zì(➡) )分達の死」を(🤵)意味(wè(💩)i )してゐ(🆗)る、ナホ我々(📖)百姓は(♍)、高利貸(📷)(dà(🔀)i )の不(bú )當な利(lì )息、拓(tuò )殖(📞)(zhí )銀行(háng )の年賦(fù(💜) )にも(🧤)、(🤳)苦(🤨)しめられ、そ(💠)れに税金がかゝつてくる。そして出來上つた(➕)も(🦎)のは、肥料(🛶)や(💅)農具(jù )にも引合はない。かうまで、自分達(✅)がなつてゐる(👞)の(🚑)に、だまつ(🗺)てゐられるか。そこで、我(🛺)々は、皆んなに(💸)お(🍗)集(🐓)(jí )りを(🚺)願(🎿)(yuà(🔧)n )ひ(📯)、その(🛠)方(🚖)策をきめる(🥢)ことにしたい(🏡)のだ、(🚤)と結んで壇(🍤)を下(📁)りた(🕷)。百姓達は、(🐼)聞(wén )き慣れない(🔚)言(yá(💤)n )葉が出(💕)る度に、石山(🔇)の方を見て、考へこむ(🚹)風を(🏽)し(🆑)た。が、(🎮)苦(kǔ )しい生活(🉑)(huó )の事實を石山(shān )に云はれ、百(🕟)姓は、「今(jīn )更のやうに(🍫)」、自分達自身の慘(📼)(cǎ(❎)n )めさを、顏(🎹)の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せられ(🥛)た氣がしたと思(🔟)つた。石(shí )山(shān )が壇から下りると、急に(🔐)ガヤ(🐜)/\(🐔)し出した。今石(shí )山の云つた事に(🏓)ついて、あつ(🔘)ちで(⏫)も、こつちでも話し合つた。一番(fān )前に(🚳)ゐ(🖐)た年寄(🌏)つた(👏)百姓が、「とんでも(👕)な(🌋)え、お(🥓)つ(🕷)かねえこ(💊)と云ふ(⚓)もん(🐌)だ。」(🍔)とブツ/\云(yún )つたのを石(🎯)山はおりる時に聞いた。
「(🚷)よし/\、う(🍍)んと(😦)、そつ(🐙)たらごとせ。」
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