皆さんはどこかで海鳴りを聞(🗂)(wén )いたことがありま(🐳)す(🌛)か(㊙)。古(gǔ )いことば(🐀)に潮騒(⭐)しお(📂)さいというの(🌍)が(📀)ありますが、(🚥)海(hǎi )鳴りはその音でしょう。海の荒れる前(📽)か、あるいは海(hǎi )の(🚆)荒(🥔)れたあとか(🚞)に、潮(💔)の(🈁)さわぐ(🏾)音(♒)でしょう。それは大きなほらの(💘)貝で(♎)も遠(🍦)く(♍)のほうで(📂)吹(😻)(chuī )き鳴ら(🆑)し(🌝)ている(🎬)よ(🦆)うな音です。びっくりするような海の声で(🎾)す(📅)。わたしも東北の地方(🍪)(fā(🎧)ng )へ来て、初(🍐)めてあんな音を耳(🙎)に(🎥)しまし(😿)た。
それ(♑)から、(🧕)来助老人は自作の刀を(⭐)取り出してきま(🎣)して、
「(🚾)荒物屋あら(➰)も(👲)の(💓)やもや(🍲)ったこ(🐽)とがあるしナア。」
六 帰(guī )郷の日
さて、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代(🔤)になっ(🍼)て(😎)みますと、この人は(🍬)若い時(🔔)(shí(🅱) )から早く名古(🐆)屋に出(chū )て、新しい教育を受け(🧒)た(📘)くら(😘)いです(➡)から、漢方で造った先祖伝来(lái )の薬などを守(〰)ってい(🌾)る(🈹)時世ではないと考え(🏐)、家も飛び出(🍥)(chū )してしまって、東京に(🙅)出ていろい(🔥)ろや(🍄)ってみたということでした。どうでしょう(💐)、(🏾)こ(🧝)の(🎉)兄のいろいろ(🏝)な試(shì )みより(🏿)も、先祖ののこした仕事のほうが根深かったのです。古い薬はい(📉)つま(🔐)でも(🕞)、(🎰)売(🎥)れて(👂)、子(😧)孫のものがよくや(🌿)って行(🦇)(háng )かれるばか(🌸)りでなく、薬方くすりかたの番頭(🌲)さんや大(dà )ぜいの小僧(✍)さんたちま(🤶)で(🚬)りっぱに養える(💸)の(💤)です。高瀬の兄は(🔋)いろいろやってみた末(🚴)、もう一度住(⏹)み慣れた屋(wū )根(gēn )の下(xià )に帰ってきて、黒光(guā(🏟)ng )りのする(🍛)ほど時代のついた(🌫)大(dà )黒(🏋)柱(🎮)のわきに(🌨)すわ(🕕)って(🥊)みて、先祖(🍎)の(👹)おそるべ(📨)きこ(🏌)とを知(zhī )ったそうです。なんと(🤬)、くりめしの好き(🔝)な橘翁(wē(🕞)ng )さまはその画(huà )像の中(👼)(zhō(🔈)ng )に残って、子孫(sūn )の末を見守っていてくださ(➖)ること(🆓)でしょ(👖)う。
そ(🤴)のおかたみは(🐰)シナか(🏦)らで(🥋)も渡って来た陶器ら(🙏)しく(🌞)、厚手の焼きで、青(qī(🏤)ng )みがかった色つや(😨)までが(🦊)いやみのないもの(🆎)で(😕)した。あまりよく(🤩)できてい(🎿)るも(✳)のですから、わたし(❗)がほめましたら(🍳)、姉(😏)はていねいに茶わん(👽)をふき(♈)、それをわたし(⏪)の前において、ほ(⛳)しくばくれて(🚰)もい(🕶)い(🤨)と(✍)言(yán )う(👡)のです。わ(💜)たしもまだそん(👝)な古い(🍷)茶わ(💮)んを(🏙)もらい受けてなが(🗻)め楽し(💈)む年(🤴)で(👂)もありませんでし(💶)たから(😨)、せ(🔫)っ(🍚)か(🕢)く(💽)姉がそう(🐧)言(yán )っ(🚭)てくれても、それをもらって(🏫)帰る気(qì )には(👛)なりませ(🔍)ん。それ(👦)に、その(🔬)茶わんは茶器(🔸)(qì(🔷) )でもなくて古い食(shí )器です。いかに(🥔)よくできた陶(👏)器でも(🎪)、むかしの人が飯(🛷)を盛っ(🍿)た茶わん(😛)で食う気にはなれない、や(👗)はり自(zì )分(🎾)は(⚫)自分の(🖖)茶わんで食(🎊)い(🌖)たい(🤮)と思いました。
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