「(🐜)や(📴)はり(✉)仲弓(🔋)には人(rén )君の風(😨)がある(➗)。」
「音(📟)楽(lè )の世界(jiè )は一(🚞)如(🍬)の世(shì )界じゃ。そこでは(🧥)、い(🤹)ささかの(🍿)対立意識(shí )も(🎆)許さ(🎖)れない。先ず一(👻)人(rén )々(⌛)々(📫)の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが(🎅)一如(📑)になり、楽手と(💌)楽(🤺)手と(🐰)が一如(rú )になり、更(gè(🕴)ng )に楽手と(🐵)聴(🙍)衆(zhōng )とが一(😑)如になって、(🥗)翕(🔽)如きゅうじょとして(🎵)一つの機(🔣)(jī )をねら(🔝)う。これが(😨)未発の音楽(🌠)じゃ。この翕如た(🔥)る(😸)一(🦖)如の世界が、機到っておのずか(🍫)ら(🙃)振動(👠)を始める(👌)と、純如として濁(🥢)りのない音波(bō )が人々の(🕸)耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つである(👃)。ただ(🎆)一つ(🚑)であるが(🚍)、(🎂)そ(🏹)の中(🦕)には金音もあ(😉)り、(🥘)石音もあり、それらは厳に独(🧚)(dú )自(🐨)の音(➗)色を保(bǎ(🌶)o )って(🌧)、決して(🈴)おたがいに(🗾)殺し(🤯)あ(🏝)うこと(🥂)がない。※(🚉)(「激」の「さんずい」に代えて(♓)「(🔫)白」、(🚒)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(⛺)ょとし(😳)て(📪)独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ一(🤑)つ(🥥)の(💵)流(liú )れ(✏)に合(hé(🍺) )するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経(⛲)過に(🕹)つれて、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変(biàn )化を(👔)見せるのであ(🕵)る(🔁)が、その(👌)間、厘(lí )毫りん(✖)ごうの隙もな(💔)く、(🛒)繹如(rú )えきじょ(🐎)として続いて行く。そこに時(shí )間的(de )な一(💘)如の(👕)世界(jiè )があ(🕥)り、永遠と(🕐)一瞬との一致が見出される。まこ(🗄)との音楽(lè )という(🐽)ものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか(🐡)聴かせる(💐)とかの(🧤)世(🍀)界(🔫)ではない。まして、(📞)自(🐺)分の腕と他人(🍈)の(🎨)腕を比(✳)べたり(🎭)、(⚫)音楽(lè )のわかる者とわ(🖍)からぬ者とを差別したりするような世界と(⬜)は、似(😜)(sì )ても似つかぬ世(📷)界なのじゃ。」
と、心の中でくり(🕺)かえした(😴)。
(⛽)陳亢は字あざ(👆)な(🎱)を子(🍕)禽(qín )とい(🆘)った。
孔(🐨)子は、陽(🙅)貨(🧀)も言(yán )葉だけ(⛵)で(🥔)は、なかなか立(lì(❗) )派なことを云うも(🗝)のだ、別に逆らう必要(💎)もあるまい、と思った。で即座に、
「やはり仲(☔)弓には人君の風(fēng )がある。」
陳(💱)(chén )亢(kàng )は字あざなを(➖)子(zǐ(🚸) )禽とい(😲)っ(🐽)た。
(☝)と、残(🏤)念そう(📱)な口吻で云った。
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