大(🎬)河(🎑)は、(🍢)ひとりご(⛑)とのよう(🥟)に(📥)、そ(👑)う言いながら(⏺)、やはり打ちやめなかった。そして、相変(biàn )わらず板木に眼をすえ、(⌚)
しか(🅿)し、か(🔼)れにとっ(🆚)ていっ(🐛)そう(🈺)不安に感(gǎn )じられたのは、今(jī(⭕)n )朝の板木(💅)の打ち(🚎)かたについ(🍨)て、大(dà )河(hé )無(⛰)門が(🖤)ぬれぎぬを着(🈹)(zhe )せられてい(🌶)ることであった。
道(dào )江(jiāng )という(🎫)一女(nǚ )性(😿)が、(🍘)間もなく(🥦)、自分の目のまえに現われ(🍒)ると(👧)いう小(✡)さなでき(🙄)こ(🍉)との予(🛃)(yǔ )想、――大きな人間社会(🤯)の運行うんこうの中(💁)で(⛽)は、ま(🦃)ったく(🚋)どうでもい(🏹)いよう(🏀)な(🍃)、そ(🌎)うした小(😋)(xiǎo )さなで(💵)き(🔐)ごとの予想(🈵)よそう(💆)が(🧕)、どうし(🍶)てこれほど(🎇)までに自分をまごつ(🍞)か(⚪)せ、自分(🌯)(fèn )の不断の心の修練を無力(🙉)(lì )に(🤭)す(❤)るのか。どうして、現在(zài )友愛塾(shú )におおいか(🕗)ぶさっている深(shēn )刻(kè(💩) )な問(wè(✖)n )題以上に、(📎)自(📄)(zì )分の心をなやますのか(🌦)。女(nǚ(🔑) )性(xìng )と(🕸)は、恋愛(ài )れんあいとは、(💜)いったい何だろう。それ(🕗)は(❗)、これまで自分が(🥨)考え(🦃)て来た人(⚡)間(🐶)生活(huó )の秩序とは、(🏒)全く(🥚)次元の(🏔)ちがっ(📨)た秩序に属する(🥉)ものだろう(😷)か。
(飯(🙏)島のような人(rén )間は(🕤)とうてい救え(🏘)な(⛽)い(🌪)。そ(🥗)れにくら(🗳)べると、田(🐒)川大(dà )作(zuò(🎞) )のほ(🍽)う(😊)はまだ見(🦆)込みこ(🌚)みがある(💁)。)(🐂)
「おそ(🧘)れ入(rù )り(🕍)ます。で(😵)は申(🙌)しあげ(🛫)ますが、実は国も(🌻)とにおりま(🚝)した(🥨)ころ、い(📿)つ(⏫)も師(🥌)匠(jià(🕑)ng )ししょ(🎖)うに、(😰)鐘(zhōng )を(🍰)つくなら、鐘(🍓)を仏と(😳)心得(dé )て、それ(🐲)にふさわしい心(🍼)の(💩)つつしみを忘(🐑)れてはならぬ、と(➕)言い聞かされており(🚈)ましたので(🖐)、今(jīn )朝(🍂)もそれを(💳)思(⏩)(sī(💈) )い出し、ひと(🍎)つきごとに、礼拝(🈳)らいは(📰)いをしなが(🍮)らつ(🌊)いたま(🍟)ででござい(🚖)ます。」
も(❕)うそのころに(🤨)は、塾(shú )生たちは、室内の掃(sǎo )除整(😿)頓をすべて終わって、最後に(🐒)、(🍋)廊下や、玄関げんかんや、そのほかの出入り口の(🙃)掃(sǎo )除に(🎓)かかっている(🐖)と(🌅)こ(🏊)ろ(⛽)だった。むろんそうした掃除も、分担(dān )ぶんたんは一(🌟)(yī )通りきまってい(🤒)たが(❄)、厳密(mì )には境(jìng )界が定められな(👬)いために、塾生(shēng )たち(🔯)はかなり入りみだ(🏒)れていた。
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